《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂于沙漠之表，豈不哀哉！傳曰：‘江海所以能長百川者，以其下之也。。，。！《四分曆》行用不到一年，章帝對曆法一事作了進一步思索，考察了經書和谶緯中的有關記載，命令左中郎將賈逵詢問了治曆官衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、巨鹿公乘蘇統以及編欣、李梵等十人。。，。、下設博士十四名，官秩比六百石。。，。諸侯王、貴人、公主、公、將軍、特進皆賜器，官中二十四物。。，。、二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、

冬，孟雲上言：“北虜以前既和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯塞，謂宜還南所掠生口，以慰安其意。。，。除伏逆，一見，三十二日，行三十二度，伏十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，而與日合。。，。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上將。。，。其八月，太傅陳蕃、大將軍窦武謀欲盡誅諸宦者；其九月辛亥，中常侍曹節、長樂五官史朱瑀覺之，矯制殺蕃、武等，家屬徙日南比景。。，。；、准，七尺五寸一萬五千三百三十五。。，。

公卿以下子弟凡三百人，皆素帻委貌冠，衣素裳。。，。其余部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通爲百石雲。。，。下文陵畢，中常侍張讓等共殺進，兵戰京都，死者數千。。，。

還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、”劉向認焉：山的南面象征君主，河的南面象征百姓，意味天子不施德政，百姓流離失所。。，。所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。

再遷谏議大夫，年五十四，光和五年卒。。，。自安帝以來政治衰敗，開始任命嫡親舅耿寶爲大將軍，常駐京城。。，。”是說從東漢建立以來，荊州始終未發生動亂，直到劉表任州牧，百姓又富有安樂，從此時到建安八九年。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。

案漢習書，見己巳元，謂朝不聞，不知聖人獨有興廢之義，史官有附天密術。。，。三年十二月辛酉日，郡國九處地震。。，。當時的歌認說：“毀壞我陂塘的是翟子威，陂塘送給我大豆，給我烹調好芋根。。，。三十年，劉昆因年老請求辭去官職，天子下诏書賜給他洛陽的住宅，以一千石俸祿奉養終身。。，。”病人受不了痛苦，一定要求除掉病根，華佗就給他治療，立刻就痊愈了，十年後果然死了。。，。

北部的敵衆認爲南部被漠厚待，又聽說每年都有幾千人被俘獲投降。。，。各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；

現在南單于率領部衆歸順南方，叩關歸漢。。，。到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。其後爲避武帝的名諱，改稱列侯。。，。延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；應該先盡力發揮自己的長處，以觀察對方的變化，設立懸賞並公開賞賜，向匈奴人宣明展示他們可以悔改，不要貪圖小的功績，而破壞了大的謀略。。，。