郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。大司農拿出錢谷，供給六丈布的價值。。，。複欲歸國，國人不受，乃止河東。。，。

又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。肅宗元和元年，日南邊界外的蠻夷究不事人的部族酋豪獻來活犀牛、白野雞。。，。、皇帝原來也沒有將孔僖等人治罪的意思，及至上書呈送皇帝，皇帝立刻下诏書叫不要問罪，任孔僖蘭台令史一職。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。”案“董”謂董卓也，言雖跋扈，縱其殘暴，終歸逃竄，至于滅族也。。，。

孔壺爲漏，浮箭爲刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。有占辭說：“彗星掃遇天市垣，天子將有所遷移，皇帝將改易首都。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。他們的土侯懂得不少文字，但法禁嚴峻。。，。

又有五角羊、麝香、輕毛毼雞、牲牲。。。、以往況今，將有狂狡之人，欲爲王氏之謀，其事不成。。，。張纡割下迷吾等五人的腦袋，用來祭奠傅育的墳墓。。，。”到中平六年，司隸校尉袁紹殺盡宦官，大將軍何進的部將昊匡攻殺車騎將軍何苗，死者數千人。。，。癸酉日，依次在明堂告祭高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、颢宗，每次祭祀都用一太牢。。，。、

其它部族大的有幾萬人，小的幾千人，他們互相抄掠侵犯，強盛和衰敗變化無常。。，。微賤之臣見到國戚如此，所以膽敢將這些話寫在這兒告訴您。。，。到安帝廷光四年，長史班勇攻打軍就，大敗軍就，並殺了他。。，。王爵公爵以下，行加冠禮只有第一次加進賢冠而已。。，。辛未，有白氣像一匹布練直指北鬥第四星。。，。今子遠適千裏，會面無期，故輕行相候，以展訣別。。，。

譯文：這年年初營造北郊，明堂、辟雍、靈台，沒有舉行祭祀。。，。、”诏書立刻征召劉茂，授任他爲議郎，升任宗正丞。。，。及呼韓邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂複爲後單于阏氏焉。。，。

朝廷調韓說擔任江夏太守，因公事免官。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。三刻時，中黃門拿著武器，引導太史令和八能之士從端門進入，走到自己的位置。。，。中營四門，門五十四神，合二百一十六神。。，。”使者問：“何以知母所作乎？”續曰：“母嘗截肉，未嘗不方，斷蔥以寸爲度，是以知之。。，。？群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。

先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。。，。靈帝光和二年，巴郡的板楣蠻夷再次反叛，入侵抄掠三蜀和漢中各郡。。，。或傳其國有神井，窺之辄生子雲。。，。）九城，戶十三萬七千七百一十三，口四十一萬一千三百七十八。。，。嘗從馬融欲訪大義，融疾，不獲見，乃複剌遺融書曰：“承服風問，從來有年，故不待介者而谒大君子之門，冀一見龍光，以敘腹心之願。。，。襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。