後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。

至孝文乃高顔題，續之爲耳，崇其巾爲屋，合後施收，上下群臣貴賤皆服之。。，。吾何以獲此賜也！”其使請曰：“吾受命吾國之黃耇曰：‘久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。。，。？！

到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、貴尚清儉，禮神唯以東流水爲酌，削桑皮爲脯。。，。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。。，。當時大司農楊音握劍發怒說：“小兒遊戲也不至于如此！”其後赤眉裏果然失敗，樊崇、逢安等人全部被處死。。，。！、

黃鍾爲律呂的開端，它可以生其余十一律。。，。他們後來逃到子公山，十多年役受到戰亂影響。。，。範式便身穿爲朋友服喪的喪服，到元伯下葬的那天，驅車前往。。，。陳蕃遇害後，何休因此被禁止做官，于是他寫了《春秋公羊解诂》，他潛心思考，不看門外，這樣有十七年。。，。侍兒曰：“前見天上有氣，大如雞子，來降我，因以有身。。，。

主管劍戟士，負責巡查官中，以及皇帝要求拘捕拷問的人。。，。”是時，光武將兵數千人赴救昆陽，奔擊二公兵，並力猋發，號呼聲動天地，虎豹驚怖敗振。。，。于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、漢章帝知道這些是曆法的錯誤，就此事向史官們詢間，史官們雖然也知道曆法與實際天象不符合，但是沒有能力去改正，因此皇帝召集了治曆官員編欣、李梵等人，來系統地改正《太初曆》與天象不符的種種情狀。。，。、

建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。主中藏幣帛諸物，裁衣被補浣者皆主之。。，。二十五年，鮮卑這纔和漢互通使者。。，。光武聞而憐之，命忠送喪到洛陽，賜城傍爲冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子爲郎中。。，。、龜又欲徙單于近親于內郡，而降者遂更狐疑。。，。

自今以後，不同朝廷打仗並且自己歸順朝廷，送還被擄掠去的人口的，都給他們贖金，送給每人四十匹細絹，送回小孩給一半。。，。國家有吉祥的征兆、自然災害或異常情況時，負責記載。。，。、初，熹平末，黃龍見谯，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。。，。？〖柘〗〖新平〗〖扶樂〗〖武平〗〖長平〗故屬汝南。。。如無它變，可令崇等就安國會其左右大臣，責其部衆橫暴爲邊害者，共平罪誅。。，。

皇帝就把谧策、哀策副本收藏在廟中。。。、桓帝延熹四年三月甲寅，火星靠近鬼宿中的質星。。，。鄢陵戰役，晉國和楚國交戰，陽谷獻上酒，王反因此送了命。。，。二年正月乙卯，金、木俱在奎；丙寅，水又在奎。。，。；、吳祉等乃多賜迷唐金、帛，令籴谷市畜，促使出塞，種人更懷猜驚。。，。、時諸生長沙陳平子亦同在學，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻曰：“吾聞山陽範巨卿，烈士也，可以托死。。，。

初，九江謝曼卿善《毛詩》，乃爲其訓。。，。公孫述失敗後，光武封長貴擔任邛谷王。。，。土肥美，背山向海，宜五谷，善田種，有邑落長帥。。，。而、梵猶以爲元首十一月當先大，欲以合耦弦望，命有常日，而十九歲不得七閏，晦朔失實。。，。、巴氏因爲虎喝人血，就用活人來祭祀麇君。。，。

其有災眚，有他故，若請雨、止雨，皆不鳴鍾，不作樂。。，。、獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殓一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然複活。。，。漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。。，。

五年夏天，且凍、傅難種羌等部族終于反叛，攻打金城，同西塞和湟中混雜居住的羌胡部族大肆進攻三輔，殺害郡縣官吏。。，。、單于每次龍庭聚會商量事情，師子總是借口生病不去。。，。並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。石槐骁猛，盡有單于之地；蹋頓凶桀，公據遼西之土。。，。；