"初以美飯哺之，器物皆奇小，某嫌其薄。。，。百姓邑官，皆見五色雲擁一寶輿，自天而下。。，。一日，有道士甚醜陋，見李公踞地，徐言曰："此有何樂，郎君如此愛也？"李怒顧曰："關足下何事？"道士去，明日又複言之。。，。？俞叟就拿出一個瓦器放在地上，將近吃頓飯的時間，把那個瓦器拿起來一看，看到裏面有一個身高五寸左右的小人，系著紫色的绶帶金色的腰帶，低著頭拱著手。。，。龐女在別的版本中龐字寫成逄字。。。

一會兒，他們問酒家說："剛才我們喝幾鬥酒了？"酒家回答說："一石了。。，。？西王母與夫人，降臨于勾曲山金壇陵上的華陽天宮，來與茅盈聚會。。，。將遣之日，姚誡之曰："每季一試汝之所能，學有不進，必槚楚及汝！汝其勉焉。。，。！行至阙前，見牌上署曰："天桂山宮"，以銀字書之。。，。馬士良看到金槌玉板還在那裏，就跳下去也敲了幾下。。，。他經常種五色香草，一直種了幾十年，吃的是香草的果實。。，。

余乃同與脫骊山之禍，共匿於此。。，。即能乾汞成銀，丸而服之，可以祛疾。。，。回到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麽地方去，不要再留它。。，。

然而這位明主也會生出很多奇聞怪事。。。本來是太原人，後來住在這個縣。。，。于祠前忽生青石一所，縱橫可三尺余，高二尺余，有舊題雲："此是姑夫上馬石"至今存焉。。，。"即與元瑰就日試之，白氣如雲，郁勃徑上，與天相接。。，。每采藥于深岩峻谷，則有毒龍猛虎護衛。。，。五帝星君讓我下界傳你這個方術，來解除你沈重的疾病，酬答你修道敬奉的心。。，。

"淮浙間頗顯其異迹，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。。，。、二家發棺視之，唯青竹杖耳，乃知非死。。，。到天亮的時候，有兩只鶴在她家院子裏的樹上停歇，有仙樂充滿了她的住室，還覺得有奇異的香氣。。，。他讓人騎馬到縣北去尋找，走了三十裏，果然看見一片大桑林，林下有很多人馬的足迹，地上有十幾根桑樹枝條，血迹也還留在地上。。，。

居于首位的女子把酒灑在地上禱告說："吉利吉利，好人相逢，惡人想避。。，。自是王母三降于燕宮，而昭王狥于攻取，不能遵甘需澄靜之旨，王母亦不複至。。，。　　呂生　　虞鄉永樂等縣連接，其中道者往往而遇。。，。"一無所受，因謂龍曰："此崖石之上，去水且遠，但致一清泉，即爲惠也。。，。

十數日，端每早至野，還，見其戶中有飯飲湯火，如有人爲者。。，。二人惶懼而言曰："有外界工人，不意而到，詢問途次，所以未（未原作來，據明鈔本改）奏。。，。有一次，他與父母一起去連水縣探親，到縣以後，有音樂戲劇，大家都去觀看，唯獨張定不去。。，。"後題雲："五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。。。、

不是高真上仙，不能得到修煉的真義。。，。我雖然是神仙中的人，但生在人世，因爲有撫養之恩，如果不救他，就屈枉了我的報答之心了。。，。村人素神之，因爲設道齋，齋散，忽起就枕，謂衆人曰："試窺吾口中，有何物也？"乃張口如箕，五髒悉露。。，。？到了泌河岸邊深處，他走進水裏，用鞭子一畫，水就分開了。。，。

唱完以後，王母就把自己侍從的姓名，以及穿戴佩用的東西的名稱都一一告訴了武帝，以便武帝能夠記錄下來。。，。能發一筆小財了！"擺船人按照葉法善教的去做，尋了不幾裏，果然有一條長百尺左右，粗三十多圍的大魚，暴死在沙灘上。。，。！就用碎末鋪地，厚四五尺，讓二人在上面跳舞，跳了一整天，地上也沒有痕迹，這是因爲她們體輕的緣故啊。。，。常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。。，。他每天賣藥都能掙好幾萬錢，然後就把錢施舍給街上那些饑寒貧窮的人，只留下三五十個錢。。，。天挺仙骨，然可上登仙品的人才行，如果普通人吃了它，一定變化成石頭了。。，。

妻子具以實對'兄感恸，乃曰："弟學道多年，非歸要分宅，是歸托化于我，以絕思望耳。。，。伏見郎君坤儀浚潔，襟量端明，學聚流螢，文含隱豹。。，。

弘文館校書郎蘇悅也寄寓于中條，非常熟悉事情的來龍去脈。。，。後陵與升、長三人，皆白日沖天而去。。，。、不然，就會敗壞人們的誦經、齋戒等佛事。。，。、他身爲守盧仆射，卻深入體味沈靜無爲，想見到神異之人。。，。雖然積蓄很多功力，但口業還沒消除。。，。