于是兩人互相安慰說："這裏離人家近了。。。這以後，子威對丁約是走路思考，坐下想念，留意尋訪，終究還是沒有他的蹤迹。。，。有好事的人隨即把它記錄下來，共三百多首，多數是敘述他幽隱的雅興，有的是譏諷世態，能警醒勸戒世俗之人。。，。時方中秋，其夕霁月澄瑩，且吟且望。。，。

"後周宣帝時，思遜以王室多故，遂隱居太白山。。，。她的父母憐愛她，就全由她的性子。。，。

二十四種之外，青城山、峨嵋山、益登山、慈母山、繁陽山、嶓冢山，也都有洞，不在十大洞天三十六小洞天數內。。，。、大曆年間，有個叫作班行達的書生，此人性情粗俗，常常誹謗诋毀佛、道二教，在雲台觀西廂房讀書。。，。、

告言"此不能令君度世，止能存君本壽，自出百歲向上。。，。適廳中兩客，大是凡流，但诳員外希酒食耳。。，。時李希烈陷汝州，宰相盧杞，素忌其剛正，將中害之。。，。"一位道士就從酒桌上拿了兩個栗子遞給侍者，侍者又把栗子給了王可交讓他吃。。，。一小者便上樓彈琴，留戲者呼之曰："元晖何爲獨升樓？"球樹下立，覺少饑，乃以舌舐葉上垂露。。，。？"太守問："你能把鬼召來嗎？"劉根說能召來。。。？

"讓王員外仆人中的有力氣的，用火筷子夾出，扔在地上。。，。唐肅宗是太子的時候，皇上诏令李泌和太子及王子們是布衣之交，被楊國忠忌恨，以他所作的《感遇》詩是誹謗時政爲名設計陷害他，皇上诏令把他安置在蕲春郡。。，。元柳二人見了，上前去叩頭，說得很可憐，求神仙幫他們返回人世間。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝壽州刺史張士平，從中年以後，夫妻倆都患眼病雙目失明，到處尋求方術，也沒能找到，就退職到別墅居住。。，。任中散大夫的醮國人嵇叔夜（即"竹林七賢"之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他請教。。，。

所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？幾千棵桑果樹，班孟全部把它們抓出來聚攏成一堆，堆積得象山似的；這樣放著十幾天了，她吹一口氣，這幾千棵桑果樹就各自回到原來的地方，象平常時一樣。。，。；袖中短書誰爲達？華山道士賣藥還。。。？夫人指著三個女郎說："我把她們分別許配給你們。。。修道成仙的人，剛升天後先拜見西王母，後拜見東王父，然後才能升入玉清、太清、上清這三清的仙界，朝見天帝。。，。、

　　李仙人　　洛陽高五娘者，美于色，再嫁李仙人。。，。以子俗人，而不淫不慢，恭仰靈氣，終莫之廢。。，。出發以後，李山人告訴李汶說："你的兒子路途有災難，我能相救，只是暫時需要不與別人交際應酬，因此我希望能有一個清靜的環境。。，。這一天高力士來到中書省，把事情對二相講了，二相的畏懼稍微消解了。。，。茅君挺直了身子跪著賠罪說："兒子受了上天之命，應該得道，學道和孝順父母難以兼顧。。，。

把這瓜拿給大家吃，大家都說味道香美，和平常的瓜不一樣。。，。和陰長生一塊來向馬鳴生學道的十二個先人後都走了，只有陰長生對馬鳴生更加恭敬的執弟子之禮。。，。鄰家素尊敬子訓，不敢有悲哀之色，乃埋瘗之。。，。即其源也，出甜波，上有紫燕黃鹄集其間。。，。

晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。李以爲南五裏當有哭者，張以爲有音樂。。，。你把這三樣東西賣了，可以過一輩子好日子。。，。則九色之氣屬天，光輝爍乎雲表。。，。後如華陰山，見一人乘白鹿車，從者十余人，左右玉女四人，執采旋之節，皆年十五六。。，。

天綱驚曰："子何所遇邪？"已有瘳矣。。。？"顧者曰："予固異人，有少失，谪于下賤，合役于秀才，若限不足，複須力于他人，請秀才勿變常，庶卒某事也。。，。又指溪水令逆流食頃，指柳樹令隨溪水來去，指橋令斷複續。。，。那裏花卉衆多，繁雜，數不勝數；樓台殿閣連綿不斷，大約有十多裏。。，。；