那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。”皇帝下韶同意他交上印绶，然後便回歸鄉裏。。，。”公子整饬衣袂，起身說：“爲什麽這麽說呢？”老翁說：“坐，我將解釋給你聽。。，。？他常常忿恨中常侍蔡倫，蔡倫十分痛恨他。。，。

”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限制，無法去做而已。。，。如果能得到龜茲，那麽西域沒有被降服的祇有百分之一而已。。，。

《易》稱‘積善余慶’，徒欺人耳。。，。另外孔融居九卿之位，不守朝規，不戴巾冠到處亂跑，亵渎宮廷。。，。豫州刺史、魯相上奏請求處罰劉政，天子下诏削除他的薛縣。。，。、竊見尚書仆射胡廣，體真履規，謙虛溫雅，博物洽聞，探赜窮理，《六經》典奧，舊章憲式，無所不覽。。，。益州從事賈龍原先帶了幾百士兵在犍爲駐防，于是集合官吏百姓進攻馬相，擊敗了馬相，賈龍派官吏士兵迎接劉焉。。，。

光武爲大司馬，過邯鄲，況爲郡吏，谒見光武。。，。窦憲最終還是立匈奴投降者右鹿蠡王于除鞑爲單于，後束他進行反叛，最終還是像袁安策中所說的那樣。。，。

不制定適當的刑罰來符合他們的罪，那麽法令怎能不參差不平，殺害生命怎能不過分錯誤呢?如今擔心刑罰太輕不足以懲罰惡人，則藉增加髒物以定罪，假托有疾病而殺死。。，。紹遣小將盜居其位，斷絕堅糧，不得深入，使董卓久不服誅。。，。種匿于闾、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節于朱家，管仲錯行于召忽。。，。、而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、女魃退走應龍就翺翔，大鼎聲響幹戈就止息；盛夏濕熱的氣候來臨鹑火就退而棲止，冬天寒冰凍緒鼌鼌就會伏藏。。，。；

第五倫便依據險要堅固地勢建起營壁，一旦有賊來，便激勵他率領的人。。，。”董卓說：“此人明智有余，但不能授以要職。。，。高順常常規勸說：“將軍做事情，不肯慎重考慮，時常出現失誤，說話做事總是有差錯。。，。建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、崔骃獻書告誡他說：我聽說交情淺而話說得深，是愚蠢；在賤位而期望顯貴，是胡塗；不真實而納忠言，是毀謗的舉動。。，。；從明帝開始纔有對大臣進行毆打的懲罰，這都木合傳統典制。。，。

素與南陽太守陳球有隙，及在公位，而薦球爲廷尉。。，。且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！所貢之士，送到司馬處，通過辯白論議考察其真才實學，論定之後給以官職，任官之後給以俸祿。。，。建武初，延上書願乞骸骨，歸拜王庭。。，。