"（出《本事詩》）　　元稹做禦史時，奉命出使東川。。，。）王嫱的詩是："雪裏穹廬不見春，漢衣雖舊淚痕新。。，。有個賣燒柴的人，從鄱陽縣來到這裏，住在黃倍山下，夢見一個老人對他說："替我送一條蛇給江西玩弄蛇的毛生。。，。這種蟲子是承受天地的中和之氣而凝結成的，所以喜歡吃面。。，。把它弄來放到枕頭中，可以使夫妻互相愛悅。。，。那人告訴他："建陽相公和中書相公一向有仇，你爲什麽不去找中書相公呢？"剛說完，就看見魏谟的前行隨從從中書省出來。。，。？

忽然有兩個人從草中出來，一人牽著馱新娘子的馬，另一個人從後面趕著馬跑。。，。　　軒轅國　　軒轅之國，在窮山之際，其不壽者八百歲。。，。明日，複出長安南門道，見妻兒于招國裏，菜色黯焉。。，。馬暢害怕進入那宅院，就把宅子作廢改成奉誠園。。，。

其妻子家人，迎奉鼍妖就任，州人亦不能覺悟。。，。　　蚊母鳥　　蚊母鳥，形如鹢，嘴大而長，池塘捕魚而食。。，。　　蜥　蜴　　曹叔雅《異物志》曰：魚跳跳，則蜥蜴從草中下。。，。　　吐绶鳥　　魚複縣南山有鳥大如鸲鹆，羽色多黑，雜以黃白，頭頗似雉。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　一個長壽的老和尚名叫聓言，從前在衡山，村裏有個人被毒蛇咬了，不一會就死了，頭發掉光了，身子腫起一尺多。。，。　　避　役　　南中有蟲名避役，應一日十二辰。。，。"上仍命撤帳中屏風與嵩，嵩慚懼流汗，筆不能下者久之。。，。

峽江至蜀，有蟆子，色黑，亦能咬人，毒亦不甚。。，。腹內有物，如椓橛之類，沿一樹食其葉，腹中之物，漸消無所有。。，。玄龜的颔下印有文字，全是遠古文字，記載著九州的山山水水。。，。以五月五日中（明抄本"中"作"午"）時取之，陰幹百日，以其足畫地，即爲流水。。，。

（出《搜神記》）　　吳郡的無錫有個上湖大堤，管理湖堤的丁初，每當大雨時，就出來察看湖堤。。，。過了十年，召我回京，人人都說有個道士親手栽植了仙桃樹，滿觀盛開好似紅霞，于是有前一首詩，來記一時之事。。，。"　　又　　鵲構窠，取在樹杪枝，不取墮地者，又纏枝受卵。。，。我倆一定會再相見，合好相處，就像以前那樣。。，。

（出《廣古今五行記》）　　吳國末帝孫皓寶鼎元年，丹陽人宣骞的母親，年齡八十歲，因洗澡變成鼋。。，。寶責躬勵己，謂爲政之未敷，致陰靈之所譴也。。，。一更，妻起靓妝，令婢鞍馬，臨階禦之。。，。去文忽然在座上說："從前王子猷到山陰去拜訪戴安道，雪天，晚上很明亮，王子猷到了門口沒進去就返回來了，于是留下了'何必見戴'的議論，當時都看重脫俗的雅興，今天成君可說是以文會友，品格比袁安、蔣诩還高。。，。、當年不肯做的事，如今到底還是在習慣上做不來。。，。

山溪隔斷了道路，便扯了繩子渡河，繩子連起來有二千裏。。，。雖然被子的一半還使人感到溫暖，但想念你更多更遠。。，。"豈謂此乎？（出《嶺南異物志》）　　海中生長的魚類和蛤類，放在陰暗處就發光，剛看見的時候，認爲是奇怪的事，海邊的人常常推究其中的道理，大概因爲是鹹水中生長的。。，。？

與妻子見面也有時有刻，必有禮節法度：先命使女去通告一聲，往來多次，允許了，然後才拿著蠟燭到室內，高談闊論一番，喝杯茶，吃些水果就回去了。。，。"這一年，牛存節背上生了個疽瘡，接著死了。。，。舟子曰："此魚噴氣，水散于空，風勢吹來若雨耳。。，。

我們到現在已經在這裏住三代了，開始時人稱靈應君，接著封爲應聖侯，後來因爲以陰間精靈的身份而普遍地幫助世人，功德普及到百姓的身上，又被封爲普濟王，威信和德行被人民所了解，世人很重視。。，。"李曰："華民乃天子之民，非公之民。。，。"曰："吾初疾困，爲熱所逼，殆不可堪。。，。崔棁醒了以後，盥洗打扮完畢，到堂屋去看望姑姑，看見一只瓦罐中有一些鼈在水裏遊動。。，。

婚禮結束後第三天，徐仲山高興地觀看居住的房屋，逐個參觀各個房間，走到一朝西的棚屋，看見竹竿上懸挂著十四件羽毛皮衣，一件是翠碧鳥的皮羽，其余全是烏鴉的皮羽。。，。就見一只象還立著，可是肌肉骨頭全化成水，就用針紮破，取裏面的水。。，。"遂命酒馔，即令小玉自堂東閣子中而出，生即拜迎。。，。坦遂诘其由，樵夫濡瞍而答曰："某比是此山居人，姓李名孤竹。。，。