兵馬掾嚴授谏曰：“前道險阻，賊勢難量，宜且結營，先令輕騎偵視之。。，。妖異豈是無端而至，五氣升騰可以驗證。。，。忍和弟弟舞獨自留在湟中，並且娶了很多妻子。。，。離宮爲宮，去南爲商，淩陰爲征。。，。如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。

班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。或以敬謀告建，建不信，曰：“我無罪，王長史何爲欲殺我？”旦日，建從官屬數十人詣敬。。，。？這年五月和第二年，各郡都發了大水，沖毀城池，淹壞莊稼，溺死百姓。。，。現在應當恢複從前的制度，以顯示震懾和防範。。，。麻奴兄弟也因此與同部族的人一道向西出邊塞。。。

至北地，相持六十余日，戰于富平上河，大破之，斬首五千級還，得所略人男女千余人，牛、馬、驢、羊、駱駝十余萬頭。。，。、但蠻夷凶猛狡詐，比起羌狄來要稍弱一些，所以他們侵掠殘暴造成的危害，不可能深入。。，。又裁撤上林十池監，胞人長丞，宦者令、昆台令、做飛令等三令及二十一丞。。，。、登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。紫绶以上，縌绶之間得施玉環鐍雲。。，。

中平四年三月丙申日，太陽中出現黑氣，大如瓜。。，。論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。

九年夏，遂分騎數萬人入緣邊九郡，並殺掠吏人。。，。本注曰：無員，更直宿衛，如二署郎中。。，。

天子下诏書要太常、大鴻胪與各國的侍子在廣陽城門外面聚會送行，舉行宴會賞賜，演出歌舞，和角抵百戲。。，。、時漁陽赤山烏桓歆志贲等數寇上谷。。。坐定以後，建起來依次斟酒，王敬喝令身邊的人將建拿下，官吏士兵們並沒有殺建的意思，所以建手下的官吏得以全都沖了出去。。，。

光武興于河北，複都雒陽，居周地，除穢布新之象。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。。，。、時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。臨發，衆人爲之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐無禮，今因其後到，鹹當以不起折之也。。，。

南面同高句骊，束面同挹婁，西面同鮮卑接壤，北面有弱水。。，。占曰：“營頭之所墮，其下覆軍，流血三千裏。。，。至十九年，盜賊討除，戎事差息，于是五官中郎將張純與太仆朱浮奏議：“禮，爲人子事大宗，降其私親。。，。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。他在長安接受教育，學習《嚴氏春秋》，長達十多年，回到家鄉講學傳授。。，。

北單于乃遣大且渠伊莫訾王等，驅牛、馬萬余頭來與漢賈客交易。。，。、世祖裁撤兩官，黃門郎接受奏事，皇帝出行，給事黃門郎兼管。。，。事情已經詳細記載在《窦憲傳》。。。歐陽歙沒有兄弟，兒子幼小，沒到能繼承學問的時候，歐陽歙身死以後，他的學問自此永遠斷絕不傳，既使陛下得到殺害有才學之人的譏刺，又使求學之人失去了老師的幫助。。，。若夫用天因地，揆時施教，頒諸明堂，以爲民極者，莫大乎月令。。，。光武帝任命卓茂爲太傅，卓茂去世後，遂省去不設。。，。

後來他被舉薦爲孝廉，授任爲尚書侍郎，有位同時當郎官的人犯了罪將要被判處服勞役，雷義悄悄上書承擔罪責，由此被判往邊地戍守。。，。遣九真都尉魏朗討破之，斬首二千級，渠帥猶屯據日南，衆轉強盛。。，。

後來金城長史上官鴻上書請求在歸義、建威設立二十七部屯田，侯霸又上書要求在邯水東西兩岸設立五部屯田，增加留、逢二部屯田，皇帝都聽從了。。，。、甯願在堯舜時代的災荒年份忍受饑寒，也不願意在當今的豐收年份享受飽暖。。，。不是某個等級的人不許使用那個等級的服飾，用來表明依禮而行。。，。自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。