用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千余人。。，。、〖馀汗〗〖鄡陽〗〖彭澤〗彭蠡澤在西。。。徙谏議大夫，數納忠言，後以疾去。。，。窦憲于是仗勢要求奪占沁水長公主的田産，公主畏懼窦憲，交出田産，窦憲因此而輕視公主。。，。《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、

馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。即使是齊桓公的一匡天下，又怎能和持守遼闊的天下相比？于是以仁愛去化育百姓，以賢明把天下治理。。，。？

馳命走驿，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下。。，。；他們的所有貿易，都用鐵作爲貨幣。。，。明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、尋訪有功績有才能的人，是地方長官的表率；聞聽聲名考查實際情況，爲九州島牧伯中的第一位。。，。；去年冬，鄧皇後立，有丈夫之性，與知外事，故天示象。。，。

而光、晃以爲開辟至獲麟二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟至漢，百六十一歲，轉差少一百一十四歲。。，。、桓帝永壽三年，居風令貪婪殘暴毫無節制，居風縣人朱達等人同蠻夷聚在一起，攻殺了縣令，部衆達四五千人，他們進攻九真，九真太守兒式戰死。。，。褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；翼宿、幹宿的分野是楚地，這是周、楚之地將有兵亂的征兆。。，。、從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。

從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。張光等均不知其意，回去查看所藏，纔找到了它，其形制就像京房所說的那樣，但仍不能確定弦的音高。。，。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。。。大駕、法駕出，射聲校尉、司馬吏士載，以次屬車，在鹵簿中。。，。、孝武皇帝思慮聖明，于元封七年十一月甲子日夜半冬至又逢合朔，于是命令太史令司馬遷、治曆鄧平等改建《太初曆》，更改年號和正朔，實行以孟春之月爲正月的夏正，根據《幹鑿度》所載的小余八十一分之四十三，以八十一分爲日法。。，。、〖郦〗侯國〖穰〗〖朝陽〗〖蔡陽〗侯國。。。