秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。，。而疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度，在日後十六度，而晨伏東方。。，。莽大說，更名高句骊王爲下句骊侯，于是貊人寇邊愈甚。。，。又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。。，。

過去在聖明的帝王時代，表演四方夷人的樂舞；現在所獻上的，希望能算上其中之一。。，。；馮柱率領虎牙營留在五原駐守，遣散鮮卑、烏桓、羌胡的部隊，封蘇拔魔爲率衆王，又賞賜給他金帛。。，。、暫且各自守著自己的本分，不要再徒然奔走，悲哀啊悲哀，這就是命運啊！”光和元年，趙壹被舉薦焉佐理郡上計事務的官吏到京師。。，。！

其條支、安息諸國至于海瀕四萬裏外，皆重譯貢獻。。，。、靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。靈帝漲人帶了诏書對趟苞吊唁慰問，封他爲合侯。。，。至于宣、元之世，遂備蕃臣，關徼不閉，羽檄不行。。，。、劉梁，宇曼山，又叫劉岑，束平甯陽人。。，。

大予樂令一人，本注曰：掌伎樂。。，。太守說：“從前魯哀公雖然不賢明，但孔子向他稱臣。。，。意念在于心和手之間，能夠意會而說不出來。。，。

若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風，貞女亮明白之節，則其徽美未殊也，而世典鹹漏焉。。，。又要求晦與朔同時發生，不得在不同的日子裏。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。安帝初，湛病卒官，肜送喪還隴西。。，。吏曰：“外有狂生，坐于營門，言語悖逆，請收案罪。。，。

大秦的國王每天住在其中的一宮，治理政事每隔五天五個王宮輪住一遍。。，。匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左谷蠡王，其次是右賢王，其次是右谷蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺鞑王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單于的兒子兄弟，按照順序將要當單于的人。。，。；布施馬是毛爲清白色鬃爲黑色的馬。。。中黃門桓賢等呼門吏仆射，欲收縛何人。。，。神存于心手之際，可得解而不可得言也。。，。”而欲以齊民易醜虜，皇威辱外夷，就如其言，猶已危矣，況乎得失不可量邪！昔珠崖郡反，孝元皇帝納賈捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今議者或曰可討，或曰棄之。。，。！

烏桓人又尾隨馬援的後面進玫，結果馬援晝夜兼程逃回，等到進入邊塞，已死了一千多馬匹。。，。這是忠誠賢良的人才智所以無法發揮，國家所以變爲廢墟的原因。。，。起初，北夷索離國國王外出巡行，他的侍女在這之後懷孕，國王回來以後，打算殺了她。。，。

十五年十一月乙醜，太白入月中，爲大將戮，人主亡，不出三年。。，。固奏記薦育于骠騎將軍東平王蒼，由是京師貴戚爭往交之。。，。以此稱霸，就會兼並天下；先占據雍州，就會建立特殊的功績，慘治文德，財富就會豐足；推行武力，士卒就會奮力建功；治理政治，百姓就會服從朝廷的教化；篡奪謀逆，也就難以得手；進攻其它地方，就會百戰百勝；退回來防守，必會綽綽有余：這本是帝王基業發源的園圃，並且是守保國家的重要憑借。。，。；丞初元年十月戊子日初一，日食，當時太陽運行至尾宿十度處。。，。刺史行部，見續，辟爲別駕從事。。，。

乃戒之曰：“後十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。。，。翳爲合膏藥，並以簡書封于筒中，告生曰：“有急發視之。。，。

到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、高詞因爲父親的職位關系擔任郎中，世代繼承《魯詩》。。，。”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端。。，。上天的告誠仿佛說：兵馬將要前往梁家逮捕梁氏，梁氏婦女憂愁，皺眉哭泣，小吏士卒強拉硬拽，折斷她們的腰椎，發髻也傾斜散亂，雖勉強說笑，已毫無趣味。。，。起初，九江人謝曼卿擅長《毛詩》，就爲《毛詩》做了訓釋。。，。夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。