（出《廣古今五行記》）　　唐代懷州凝真觀東廊的柱子，已經五十多年了。。，。旻引弓射卻之，大如車輪，因斷其絲數尺，收之。。，。後來又有一個讀書人，帶著一個裝書的口袋也來渡水。。，。他們來往頻繁，也不能一一記載。。，。端午節這一天的中午，火燒喜鵲的巢，用來給病人燒炙治病，病立刻就全好。。，。

自虛又說："剛才朱將軍再三請和尚展示新作，按小生的心願，實在是願意觀賞寶物。。，。德宗未嘗見，頗怪之，令中使就封杏樹。。，。

（出《嶺南異物志》）　　聽說海南島人，每當天氣晴朗明淨時，就看見海裏的遠處有山一座挨著一座，都像綠色的屏風，而忽東忽西飄忽不定，這都是蜈蚣。。，。"去文對介立說："胃家兄弟，住處離此不遠，不去不來，使自己志向高尚還有什麽用呢？《詩經》上說：'要輔佐朋友'，你假如還有疏遠他的意思，必須用簡易的禮節而隨便把它們招呼來。。，。？後歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。。，。酒輪了幾圈兒，樂隊也隨著停止了演奏。。，。北方的京城中馬圈裏的馬，忽然陸續瘦弱無力最後死去，馬一天比一天減少，情況嚴重。。，。你讓我去，現在請各位暫且不要動，我介立稍去胃家，一會兒，馬上就回來。。，。

杜鍾說："皇帝的馬極多，到了用的日子再煮小米，恐怕供應不足，不如先辦。。，。樹毛振翼，砺吻磨距，抑怒待勝，進退有期，隨鞭指低昂，不失昌度。。，。劉彥回和家人商量說，龜本來是有靈性的動物，現在來爲我們引路，樣子象是個神靈……于是，三十多口人跟隨著烏龜行走，全是水淺的地方。。，。

時人爲之語曰："生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。。，。　　鳥　賊　　李靖弟客師官至右武衛將軍，四時從禽，無暫止息。。，。後行兩日，遇一洲島而取水，忽有群山羊，見人但聳視，都不驚避，既肥且偉。。，。

回家以後，子孫很昌盛，活到八十歲，竟然在家安然死去。。，。工人們撫摸它，和它戲耍，就像多年馴養的一樣，大梁上完了，鳥也飛去。。，。

父親不敢認，看到名片上公子祖父和父親的官名和名字，才大吃一驚，叫公子走上台階，撫摸著他的背痛哭多時，說："我和你的父子關系還像過去一樣。。，。奈何因不令之婢，致淫逸之詞，始以護人之亂爲義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？試欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之于母，則背人之惠，不祥；將寄與婢仆，又懼不得發其真誠。。，。；？朝那遂通好于家君，欲成其事，遂使其季弟權徙居于王畿之西，將質于我王，以成姻好。。，。這個說法是比喻壞事滋長，連帶傷害了好人。。，。變晝草原來是藏在百寶匣裏的，匣上是用胡人的畫封著的。。，。

我們相距雖然很近，然而有如山河相隔。。，。華洪鎮守東蜀，和沈尚書在未當官時就有交情，稱沈爲兄。。，。乃問"高公生緣何鄉？何故棲此？又俗姓雲何？既接恩容，當還審其出外。。，。？承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。。，。諸葛恪說："應該用老桑樹燒火才能煮熟。。。甕前設席燒香，選小兒十歲已下十余，令執小青竹，晝夜更擊其甕，不得少辍。。，。

如小子之徒，望塵奔走，曷（"曷"當爲"褐"，用毛色而譏之）敢窺其高遠哉？倚馬今春以公事到城，受性頑鈍。。，。？"過了幾年，房琯做了弘農湖城令，改爲代管闵鄉，趕上陸象先從長江以東調往京城，途中駐在闵鄉。。，。四十余年，其蛇如覆舟，號爲神蟒，人往于澤中者，必被吞食。。，。