王國派前酒泉太守黃衍勸說傅燮：“成敗之事，大家都已經知道了。。，。窦景家人複擊傷市卒，吏捕得之，景怒，遣缇騎侯海等五百人歐傷市丞。。，。黑山余賊及匈奴於扶羅等佐術，與曹操戰于匡亭，大敗。。，。乃爲督郵，乃密托許令，禮召楊吏。。，。而明年嚴鲔謀立清河王蒜，又黃龍二見沛國。。，。

《書》曰：“僣恒陽若，臣無作威作福玉食。。，。後皆無效，而複采前世成事，以爲證驗。。，。

有一次父親的一位老朋友，對他說：“你好歹是個郡守後代，卻幹這種低賤的事，縱然你自己不害羞，可你父親的臉往哪兒擱呀？”昊佑禮貌地答謝他幾句，照舊放他的豬。。，。？當時的河南尹李膺，以莊嚴持重自居，輕易不接待賓客，命令把門的除非當世名人和世交關系，一概不得禀報。。，。如今我眼睛看不見，耳朵聽不到，衹等待著處死的诏令而已。。，。從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。。，。若出屯樓蘭，足以招附其心，愚以爲便。。，。同郡韓融時將宗親千余家，避亂密西山中。。，。

到後來經過橋玄墓地，便淒怆致以祭禮。。，。以爲相如《封禅》，靡而不典，楊雄《美新》，典而不實，蓋自謂得其致焉。。，。審察荒淫奢侈之人出虛浮名聲，顧念孤高特立之人的實際功績，禮聘埋沒在田壟中的衆多儒雅之士，推崇潛藏在深淵中的蛟龍。。，。祭酒各領部衆，衆多者名曰“理頭”。。，。有旋車完封，寫之權門，而名成功立，厚加爵封。。，。周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；

所謂“君以此始，必以此終”，信乎其然矣！鄭衆字季産，南陽犨人也。。，。！昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可並案也。。，。周興懷抱奇才，跟隨他們停留等待，實在是太可惜了。。，。陛下撥亂龍飛，初登大位，聘南陽樊英、江夏黃瓊、廣漢楊厚、會稽賀純，策書嗟歎，待以大夫之位。。，。、父杜安，字伯夷，年少有志向和氣節，年十三入太學，號稱奇童。。，。桓帝即位，他以通曉《尚書》被征入朝勸講，拜爲太中大夫、左中郎將，遷升焉侍中、尚書。。，。、

是時，羌蠻寇難，歲儉民饑，武得兩宮賞賜，悉散與太學諸生，及載肴糧于路，丐施貧民。。，。太後這纔害怕，全部罷除中常侍小黃門，讓他們都回家去，只留下與何進平時關系好的，來留守宮內。。，。起初，光武喜歡谶語，顯宗、肅宗因此仿效。。，。、其帽贈之物，羊豕之奠，一不得受。。，。若使左衽之虜得居此地，士勁甲堅，因以爲亂，此天下之至慮，社稷之深憂也。。，。

昊佑因符合光祿四行的要求被任命爲膠束侯相。。。兵動如神，有謀必成，摧強敵易于折枯枝，消堅冰快于湯潑雪，個把月之間，神兵如閃電橫掃，埋葬敵屍刻石記功，南下報捷，威德震撼本朝，名氣傳播海外，即使湯、武的作爲，也沒有超過將軍的啊。。，。、平城被圍，侮辱書信的恥辱，這兩種羞辱，如果是我就會以死相拼而報複，而高祖、呂後卻能忍住怒火捐棄忿恨，舍棄而不征討他們。。，。、

”延光元年，以河間孝王子得嗣靖王後。。，。如此貧困，又如此討伐，怎能不讓人痛心呢！又陛下以皇帝之尊，神器之寶，卻微行至親近狎者之家，私下駕幸宦者之舍，賓客商人，氣焰囂張，由此十分放縱，無所不容。。，。！永初元年，西域反叛，朝廷以班勇焉軍司馬。。，。天地之心，降福于謙巡而忌盛滿。。，。吏民希見使者，人懷喜悅，怨德美惡，莫不自歸焉。。，。

劉陶指責他們先前的過錯，要求他們立功贖罪以觀後效，命他們集結與他們關系好的少午，得到敷百人，都持武器等待命令。。，。到元帝時期，史遊擔任黃門令，盡心效忠，對朝政有所補益。。，。皇帝很傷感，說：“董宣廉潔，到他死我纔知道！”因爲董宣曾經擔任過太守，皇帝賜給綠绶，以大夫的禮儀葬了董宣。。，。！荀昱後來和大將軍實武一起策劃誅殺宦官，和李膺同時被害。。，。姜肱兄弟爭相去死，賊于是放了他倆，衹搶走了衣物資財。。，。從前象封有鼻，不委任他以政事，實在是由于愛護深厚，不忍心宣揚他的過錯。。，。