六年，征卓爲少府，不肯就，上書言：“所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：‘牢直不畢，禀賜斷絕，妻子饑凍。。，。何苗對何進說：“當初我們一起從南陽來時，都是以貧賤之身，靠了宦官纔得以富貴。。，。百姓窮困于社會，宮女閉隔于宮庭，因而擾動天地之和氣，使災變時時發生。。，。若事下之後，議者剝異，異之則朝失其便，同之則王言已行。。，。中子忠，少曆列位，累遷大司農。。，。臣想要更多地退還所得到的，但恐怕陛下恩德不同意，所以適量保留，對于臣劉暢也就夠豐足了。。，。

男女老少相互淒集錢糧，上千人爲他舉行祭奠。。，。傳曰：“生來富裕者驕，生來有地位者傲。。，。

預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。其窮困閉厄者，爲求援救，以濟其患。。，。但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？防少習父祖學，永平中，舉孝廉，除爲郎。。，。于是揮師赴險，共同搜尋隱蔽之所，老虎狂奔，兕獸亂跳亂撞。。，。

袁紹和袁譚等人頭戴幅巾，騎著馬，與八百名騎兵渡過黃河，到達北岸的黎陽，進入其將領蔣義渠的軍營。。，。魏顆誠信而聽從其父清醒時的話啊，鬼魂抵擋杜回而削弱了強秦。。，。

時，窦太後臨朝，下诏曰：“先零東羌曆載爲患，颎前陳狀，欲必埽滅。。，。何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？

臣非與瓒角戎馬之勢，爭戰陣之功者也。。，。陽嘉三年，司隸校尉左雄薦舉，征拜尚書。。，。惟陛下垂《屍鸠》之平，絕邪谄之論，無令愚臣結恨三泉。。，。初自安帝以後，法禁稍弛，京師劫質，不避豪貴，自是遂絕。。，。”袁譚覺得有道理，就率兵攻打袁尚，雙方在外城城門交戰，袁譚戰敗，就率領部隊退回南皮。。，。橋玄于是到朝廷謝罪，並乞求布告天下：“凡是劫持人質者都判死刑，不許用財寶去贖，開啓奸邪之路。。，。

此皆釁發蕭牆，而禍延四海者也。。，。論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、臣聞忠臣之事君，猶孝子之事父也。。，。皇天後土，的確得到了恩德之聲。。，。遠則聖賢在上世履行，近則丙吉、張子孺在漢施行。。，。、到窦氏被誅除，他因年老有病而上書退還中樞機要之職，皇帝下诏賜給他牛、酒並表示嘉許。。，。、

鄭衆于元初元年去世，養子鄭闳繼承封爵。。，。他聽說孫堅得到了傳國玺印，就關押孫堅的妻子奪得玺印。。，。臣子軍隊幽動經過夏天，接連得到上天的甘霖，莊稼豐收，人民沒有災病。。，。昔齊襄公報九世之仇，士匄卒荀偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。。，。豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。。，。

及窦氏敗，有司奏敞子與夏陽侯瑰厚善，坐免官。。，。又市賈小民，爲宣陵孝子者，複數十人，悉除爲郎中、太子舍人。。，。、

陳忠處事詳審周密，增減有一定法度。。，。韓暹居功自傲爲所欲爲，擾亂政事，董承感到憂慮，秘密召引兖州牧曹操。。，。梁冀不喜歡清河這一名稱，第二年，便改焉甘陵。。，。董卓感到懷疑制止了他，王允于是征召士孫瑞進京擔任仆射，楊瓒擔任尚書。。，。及颎爲司隸校尉，欲逐奂歸敦煌，將害之。。，。自先世以來，功勳寵幸不斷，君爲何偏要守在造山岡坡田上呢？”周燮說：“我既然不能隱居巢穴，追隨绮季蹤迹，卻仍顯然不遠離父母之國，則本已混泥揚波，同流合汙了。。，。？

時，靈帝政化衰缺，四方兵寇，焉以爲刺史威輕，既不能禁，且用非其人，辄增暴亂，乃建議改置牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。。，。或許是審時度勢清楚自己，以完成道業。。，。聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢!”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。