奉行上天的處罰，順應天意民心，此乃湯武之所以能發揚先王之功業的原因。。，。增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顔淵，李生厚歎賈複。。，。髡鉗鞭笞不足以懲罰中等罪行，怎不至于死地呢!偷竊雞狗，男女私奔，美酒賄賂，謬誤造成的傷害，都不足以處死刑。。，。

其阿谀取容者，則因公褒舉，以報私惠；有忤逆于心者，必求事中傷，肆其凶忿。。，。；對董卓的匡正引導一旦申明，就多次改變了董卓狂妄僭越的行爲，具有《易?同人》所說“先號啕大哭而後笑逐顔開”的道理，像塞北老翁失馬而得到後福。。，。臣老病衰困，冒死瞽言，謹遣子勇隨獻物入塞。。，。十余年間，衆徒數十萬，連結郡國，自青、徐、幽、冀、荊、楊、兖、豫八州之人，莫不畢應。。，。、清氛埃，埽野場，誓六師，搜俊良。。，。今日賊良民之甚者，莫大于數赦贖。。，。

阽身以徼幸，固貪夫之所爲，未得而豫喪也。。，。”司官聽到後歎息說：“陳君說到這個地步，天下哪還有怨恨的人呢？”終究也不曾發生爭訟的事。。，。？國人平素知道國王善射，不敢反叛，所以陳惟獨得以保全，有十余萬百姓投奔陳。。，。奂少立志節，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當爲國家立功邊境。。，。

民居深山，濱溪谷，習其風土，不出田租。。，。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。。，。；昊佑不贊成說：“現在大人跨越五橫，遠在南海邊，這裏風俗固然鄙陋，但有不少珍奇古怪的物産，上馬朝廷所疑，下爲貴戚權臣所望。。，。

以前張溫出京駐兵美陽，命令董卓與邊章等作戰而不勝，張溫召他又不及時返回，到了以後又言語不遜讓。。，。一曰僞，二曰私，三曰放，四曰奢。。，。後來窦武等人被誅殺，魏朗因爲是私黨被緊急召回，走到牛渚，自殺。。，。

所以大漢剛奠定基業，就在這風雨聚集會合、陰陽相交諧和的地方建造國都。。，。、張衡擅長制作靈巧的裝置，尤其用心于天文、陰陽、曆法。。，。、臣因爲學問受到特別的嘉獎，在秘閣供戰，在皇上面前執筆作文，聖上的心中依稀記得臣的姓名容貌。。，。拉開強弓抵禦他們，銅馬、赤眉等前後來過數十批，都攻不下來。。，。、董承就和劉備一起謀劃，還未動手，碰上劉備出征，董承又和偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎昊碩合謀。。，。、

不是自己耕種漁獵所收獲的，便不食用。。，。河北各郡縣都受其害，朝廷無力征討。。，。孔子說：“天尊地卑，乾坤就這樣永遠固定下來。。，。延笃贻之書曰：“昔太伯三讓，人無德而稱焉。。，。”時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權官，托病不朝。。，。蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。

皇甫嵩認爲應該解除黨禁，多拿出中藏府的錢、西園的廄馬，來分賞軍士。。，。、今之公卿及二千石，三年之喪，不得即去，殆非所以增崇孝道而克稱火德者也。。，。論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；魔籃平素聽說班超在鄧羞誅殺虜使，因而非常惶恐，立即進攻殺死匈奴使者而投降班超。。，。

豈羨夫入帝王之門哉！又作詩二篇，以見其志，辭曰：飛鳥遺迹，蟬蛻亡殼。。，。！布疑其圖己，乃使人鼓筝于帳中，潛自遁出。。，。