若受教之後而不改奸狀者，不得複有所容矣。。，。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；或刻畫好缯，以書祝辭；或虛飾巧言，希致福祚；或糜折金彩，令廣分寸；或斷截衆縷，繞帶手腕；或裁切绮縠，縫紩成幡。。，。；願假臣兩營二郡，屯列坐食之兵五千，出其不意，與護羌校尉趙沖共相首尾。。，。和諧是太平興起的根由，違離則是造成荒亂的原因。。，。

今舉俗舍本農，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，遊手爲巧，充盈都邑，務本者少，浮食者衆。。，。自知必爲冀所害，不食七日而死。。，。馬相自稱“天子”，部衆達十多萬人。。，。時梁不疑爲河南尹，玄以公事當詣府受對，恥爲所辱，棄官還鄉裏。。，。辮貞亮以爲鞶兮，雜技藝以爲珩。。，。

在漫長的道路上馳騁劣馬，爲仰慕駿馬而加緊驅趕，在外戚門前卑下俯伏，求助于皇帝身邊親近權貴的贊譽。。，。五年，涼州賊王國圍陳倉，複拜嵩爲左將軍，督前將軍董卓，各率二萬人拒之。。，。

是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。。，。布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術軍，卿之由也，爲之奈何？”珪曰：“暹、奉與術，卒合之師耳。。，。？、

武既輔朝政，常有誅剪宦官之意，太傅陳蕃亦素有謀。。，。繼承周氏的秘典，接續呂侯的善刑，這又是應該恢複的好辦法。。，。馮锟先前討伐蠻荊，相當于吉甫的功績。。，。焉上疏辭讓，顯宗報曰：“凡諸侯出境，必備左右，故夾谷之會，司馬以從。。，。

要是殺掉幾個阿谀奉承的手下，兄弟重新親近和睦，來抵擋四方的敵人，可以橫行天下。。，。’君王法天，刑不可以委曲生意。。，。