"子信離開永洛家後，果然刮起了風，琅琊王派人來召喚永洛，來人還說是皇帝有令叫他即刻就去。。，。旋見一油壁車，青牛丹毂，其疾如風，寶馬數百，前後導從，及門下車。。，。

載伏誅，追複京師，又爲常衮所嫉，除楚州刺史。。，。夥伴們沒有不生氣的，斥罵道："你違背了大師對我們的教導！"但是已經如此了，也不能打他。。，。！他們又走十幾裏，出了洞門，已在青州牟平縣，而吃了東西的和尚不一會兒就變成了石頭。。，。'道之布惠周普，念物物皆欲成之，人人皆欲度之。。，。炜感蛇之見憫，欲爲灸之，奈無從得火。。，。"帝下席跪謝曰："臣受性凶頑，生長亂濁，面牆不啓，無由開達。。，。

其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、不久，遇到一個神人授給他大還秘訣說："法術全部在這了。。，。乃雲："是第五洞寶仙九室之天。。。天挺仙骨，然可上登仙品的人才行，如果普通人吃了它，一定變化成石頭了。。，。天地有大陽九大百六，小陽九小百六。。，。

所記得的一篇是這樣寫的："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。忽然一天早晨有人來請他，說："郡南十裏左右，有一個鄭氏林亭，花草正茂盛，有超出塵世的美景，請和我一塊去遊一遊。。，。廉使把這件事奏聞皇上，唐憲宗就召見了楊敬真，讓她住在內殿。。，。還有四位仙童舉著花捧著香，兩個侍女捧著小桌，地上鋪著彩色的地毯，堂前立著巨大的屏風，龍虎將軍和二十多個侍衛的軍官立在屏風兩邊，好像等著護衛誰。。，。

到了永元（南朝齊東皆侯年號）三年時，更加潛心修煉。。，。"過了一個月，張太守夫婦和他們的兒子都死了。。，。我告訴他，人間的腑髒，充滿葷血，'三田'還沒虛，'六氣'還沒潔，請等到以後再給，以十年爲期限。。，。于是具以其事聞于玄宗，玄宗因問忠盛，叟之貌與夢者果同，由是益奇之。。，。後舉孝廉，除郎中，遷豫章太守。。，。"又看見有七八個女人，和李生妻子相似，由官吏領來，把他們推在一起，合爲一人。。，。

　　白皎　　河陽從事樊宗仁，長慶中，客遊鄂渚，因抵江陵，途中頗爲駕舟子王升所侮。。，。吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。"看看中元道場，官吏士庶都在。。，。他常常感慨于人生轉眼即逝，要抓住適當的時機自己處理好自身的事。。，。

雖治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯願道君有以教之。。，。數日，所赍糧糗既盡，（"盡"字原缺，據明抄本補。。，。布數已，乃告家之休咎，言其人年命長短及官祿，如神。。，。張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。

真白先生進入茅山修道，又得到了楊主、許邁的真經。。，。、是以所出度世之法，九丹八石，金醴金液；次存玄素守一，思神曆藏，行氣煉形，消災辟惡，治鬼養性，絕谷變化，厭勝教戒，役使鬼魅之法。。，。；制作這些東西時，燒的是香草，用的水則是用精致的絲帶從清華井中汲取的精華。。，。"果乘赤鯉來，坐祠中，且（且原作旦，據明抄本改）有萬人觀之。。，。得到我道術的可以成爲君王，失去我道術的只能成爲凡俗之輩。。，。

問其故，奴曰："適循道走，遙見郎，故潛于斯。。，。謝帝曰："昨因侍從，而伍子胥見強牽過，卒不得舍去。。，。"保命君曰："所謂屍解者，假形而示死，非真死也。。，。陳生不吃糧食，果食也不吃，每次送來東西，就被雇來的那個人接過去吃了。。，。