永元中，複令史官以《九道法》候弦望，驗無有差跌。。，。又有趙炳，字公阿，束陽人，能夠行禁咒術。。，。

疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。軍旅之費，轉運委輸，用二百四十余億，府帑空竭。。，。

永平五年十一月，北匈奴七千騎兵侵入五原塞，十二月又侵入雲中，到達原陽。。，。垂皇豆意欲毒殺太子，自己反而遭到廢黜。。，。

時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。還鑄造了四出紋錢，錢上都有四條紋路。。，。光和四年二月己巳日，黃氣環繞太陽，表面有黃白色光暈。。，。光武帝建武九年七月乙醜日，金星靠近軒轅大星。。，。

和帝永元元年七月，郡國九處大水成災，損害莊稼。。，。是時，中常侍曹節、王甫等皆專權。。，。、初爲郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。。，。建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。

自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驿所傳，極于此矣。。，。、看到鳥獸有冠、角、髯、胡的不同樣子，于是據此制作了冠、冕，纓、蕤，作爲頭飾。。，。、他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？所謂愁眉，是描成細而彎曲的眉毛。。，。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。。，。年十五時，父爲郡吏，得休，與脩俱歸，道爲盜所劫。。，。

尋功簡能，爲外台之表；聽聲察實，爲九伯之冠。。，。；宇謂序曰：“子若與我並威同力，天下可圖也。。，。上許梁松等奏，乃求元封時封禅故事，議封禅所施用。。，。單于對他産生懷疑，就派去兩名骨都侯監視比統領的軍隊。。，。牟長自小學習《歐陽尚書》，在王莽暗代不肯做官。。，。皇帝說：“先生教太子和衆王侯，不是大功嗎？”锺興說：“臣跟老師丁恭學的。。，。？

系有絲繩的石彈像張網似的封住右側，像後羿一樣的神箭手正在左側拉弓。。，。皇上仍不改變朝政，最終導致天下大亂。。，。

然而現在既然未能幫助南部，那麽也不宜和北部斷絕聯系，按照懷柔籠絡的原則，于禮數不能沒有回覆。。，。中興都雒陽，更以河南郡爲尹，以三輔陵廟所在，不改其號，但減其秩。。，。女人被發屈纟介，衣如單被，貫頭而著之；並以丹朱坌身，如中國之用粉也。。，。；中平年問，長安城西北六七裏有一株樹，樹幹中空，其中發現生有鬓發的人臉。。，。計謀從用婦人，唯鬥戰之事乃自決之。。，。

冕冠，有旒下垂，前後下垂延覆，用五彩絲繩貫穿玉珠。。，。至《高文通傳》，辍而有感，以爲隱者也，因著其行事而論之曰：“古者隱逸，其風尚矣。。，。安帝永初元年夏天，朝廷派騎都尉王弘征調金城、隴西、漢陽成百上千的羌人騎兵征討西域，王弘催促進發，羌人們害怕駐守遠方不回來，走到酒泉，很多人散去背叛。。，。、當時三輔地區有才能的人很多，扶風人曹衆伯師也有才學，寫了谏、書、論共四篇。。，。、

周穆王後來得到駿馬赤骥、驟耳，于是派造父駕駿馬告知楚國，命令楚國攻打徐國，一天就到了。。，。、，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。四年十一月丁巳日，京城、郡國十六處地震。。，。、桓帝永壽三年十二月壬戌，月蝕非其月。。，。他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。