當時蔡邕認爲，成帝時男子王襃身穿深紅色衣服進入宮廷，直上前殿，進入非常室中，說“天帝讓我居住在此”，此後王莽篡奪帝位。。，。乃作斯賦以諷之：胄高陽之苗胤兮，承聖祖之洪澤。。，。建武初，舉明經，補弘農文學，遷陳倉縣丞。。，。

天子備章，公自山以下，侯伯自華蟲以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。。，。金星可見其上中天，是有兵起的征兆，大人物將有憂患。。，。論曰：西域風土之載，前古未聞也。。，。或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？當時百姓都聚案防守，須蔔抄掠未得到好處，兵力反而受到挫傷。。，。

又有東萊費直，傳《易》，授琅邪王橫，爲費氏學。。，。司徒跪下說“請大行皇帝住進地下房屋”，都導東圓武士護送靈柩車進入地宮。。，。難道柔服之道到此就一定完備了嗎？然而也可以說招致遠方的種族歸順了。。。？

用來推算日月行度，終數不相同，四章之後不再有朔余一分。。，。又到三輔遊學，跟著馬融讀通經典，遇了一年纔回家。。，。但袁紹部署軍隊殺了趙忠，捉拿宦官不管老少全部殺死。。，。

其後都護偏何等詣祭肜求自效功，因令擊北匈奴左伊育訾部，斬首二千余級。。，。當下蠶室，乃歎曰：“我平王之後，正公玄孫，豈可以刀鋸之余下見先君？”遂不食而死。。，。？至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。而虛計二載，自許有成，若禍結兵連，豈得中休？當複征發衆人，轉運無已，是爲耗竭諸夏，並力蠻夷。。，。？

龐參以失期軍敗抵罪，以馬賢代領校尉事。。，。一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。章帝章和元年，安息派使者貢獻獅子、符拔。。，。、

《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。質帝本初元年五月，海水溢樂安、北海，溺殺人、物。。，。、厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王複命召分伐而平之。。，。其地東西夾，南北長，可折方千裏。。，。二年秋，燒當羌滇吾與弟滇岸率步騎五千寇隴西塞，劉盱遣兵于枹罕擊之，不能克，又戰于允街，爲羌所敗，殺五百余人。。，。熹平三年冬天，鮮卑進入北塑，太守夏直率領休著屠各追趕擊敗了籃皇軍隊。。，。