"女子一邊給使者斟酒一邊說："崔公子要回番禺縣，請你給帶回去。。，。他見司馬承祯要回天台山，就用手指著終南山對司馬承祯說："這終南山裏就有不少佳處，何必非回天台山不可呢？"司馬承祯不慌不忙地說："依我所見，終南山是當官的捷徑而已。。，。？"王遠知從小聰明機敏，博覽群書。。，。宴會進行當中，王母又讓侍女更換桌上的果品。。，。因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂雲善黃白之術。。，。

這一家人，不管主人與仆人，全都得到長壽。。，。重病愈者，使栽杏五株，輕者一株。。，。雖藏于鐵石之中，煉形數滿，自當擘裂飛去矣。。，。"題畢，夫妻連臂高唱而出城，遂渡江至遊帷觀，題真君殿後，其禦雲："定億萬兆恒沙軍國主南方赤龍神王伊用昌。。，。寶常無子，嘗謂其友曰："吾不堪，病則孤矣。。，。

當遊之時，愛竃畫溪之景，遂于胡父渚葺居，隱于山中，近樵者猶見之。。，。入人家，即知其家先世已來善惡功過，有如目擊。。，。

進城走了一裏多，來到一座府門前。。，。但當自保恬和，退身修道，稍遠囂競，必可延生。。，。河東有一個叫鄭延祚的人，他母親死了二十九年了，埋葬在寺廟外面的牆下，顔真卿向皇帝檢舉了鄭延祚的罪狀，鄭家兄弟三十年被人看不起。。，。"劉曰："余無他術，但冥心至道，不視聲利，靜處幽山，志希度世而已。。，。于是窦庭芝和兄弟及奴仆們，不分晝夜地求訪，幾乎找遍了洛邑。。，。盧生按照規矩施行了六禮，和杜子春辦了婚事。。，。

'從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？"北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裏去拜訪。。，。？管家已經領了一個女子進來，向裴谌下拜。。，。"頃之，衆各散去，某遂登岸致谒，具語始末，求其醫理。。，。張山人說："這個人是個異人，爲您帶來禍患，回去趕快向他用好話道歉，不然的話，您的災難就不能解脫了。。，。

他說："人間的東西，本來就像這樣遍地都有，只是世人天賦本分有一定，不該多取。。，。"又一詩雲："我從來只學佛教不學仙，恐怕你記的這些話是虛傳。。，。這天夜晚月光明亮，大約走了幾十裏，找到了大路。。，。陳生伺傭者出，于房內搜而觀之，得書二卷，不喻其旨，遂藏之。。，。"因是往來憩宿于裴舍，積數年而無倦色。。，。

夜裏就把頭發下垂在盆中，那些酒就順著頭發滴進盆裏，曲藥的香味，總是一毫不減。。，。當時，孫登剁碎了楊駿送他的袍子後，楊駿一怒之下把孫登抓了起來，孫登就突然死了。。，。

又見二童子，年並十二三許，齊著黃衣，绛裹頭上髻，容服端整，世所無也。。，。又能取數十錢，使人散投井中，玄徐徐以器于上呼錢出，于是一一飛從井中出，悉入器中。。，。其後，漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽有個茅盈字叫叔申，受到皇帝黃金九錫（帝王尊禮大臣所用的九種物品）之命，作了東嶽上卿、司命真君、太元真人。。，。、過了七十多年以後，聽說有人在流沙國的西部見到了彭祖。。，。因此人們不敢胡亂向他求藥，對他敬如神明。。，。暇日，命取箜篌理曲，崔見十字書在焉，問其故，雲："某時患熱疾，夢中見使人追雲：'西城大仙陳溪薛君有客，五百裏內解音聲處女盡追。。，。

"人們當時不明白這歌謠的意思，但張良一聽就懂了，就向那孩子拜禮說："我知道你就是東王公的玉童。。，。進入邏谷三十裏，山間有一片平地，田野之中有異花珍果，不能用語言描繪，館宇屋室比王公的府第還奢華。。，。那表章隨著香煙飛上天，若有若無地就不見了。。，。玉胎之方，尚未可谕，何況下才，而令聞其篇目耶？"安期有慚色，退席曰："下官實不如靈藥之妙，品殊乃爾，信駭聽矣。。，。？師真能偕我而去乎？"契虛曰："誠能遊稚川，死不悔。。，。？或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。。，。

可是，雖然門窗很嚴密，查看四周也沒有縫隙，卻不知道小豬哪兒去了。。，。又走了一百多裏，登上一座高山。。，。一到達目的地立即就醒，當時號稱睡仙。。，。現在我已經把道術的精要傳給你，我就可以去了。。，。

李勉聞之，以爲失一國老，贻朝廷羞，密表請留。。，。他經常穿著一件破舊的藍色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質裝飾物，腰有三寸多寬。。，。