所著詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閑》、《七辯》、《巡诰》、《懸圖》凡三十二篇。。。、建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、君擁十萬之衆，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以爲人豪，而反受制，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善虞無前，迎之共據兖州，觀天下形勢，俟時事變通，此亦從橫一時也。。，。！百姓何足與議！若有前卻，我以大兵驅之，可令詣滄海。。，。！雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其纡險。。，。；

倘若真能令國政一清，道能行而忠已立，您老人家就可以追蹤古賢人伯成的足迹，保全自己的終身榮譽了。。，。太守劉君坐事檻車征，官法不聽吏下親近，瓒乃改容服，詐稱侍卒，身執徒養，禦車到洛陽。。，。夫以韓、翟之操，爲漢之名宰，然猶不能振一貧賢，薦一孤士，又況其下者乎！此禽息、史魚所以專名于前，而莫繼于後者也。。，。！、正趕上西羌反叛，李恂在農村被他們捉住。。，。

履霜堅冰，有個逐步發展的過程，可不引以爲戒加以改正？應當思考呂産專擅竊權的禍亂，永遠想著王莽篡位謀逆的災難，上要考慮安定國家的策略，下要解除萬民的疑惑。。，。？他勉勵引道吏民，借給他們糧種，親自勤勉勞作，于是獲得糧食大豐收。。，。

九江山中賊寇作亂，連續幾個月不能平息。。，。不出門就知天下事啊，何必經曆遠遊勞苦而又疲倦？系曰：天長地久歲月不留，等候黃河澄清只會懷憂。。，。？其來學者，初名爲“鬼卒”，後號“祭酒”。。，。那年冬，行辟雍之禮，請楊賜爲三老。。，。

布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術軍，卿之由也，爲之奈何？”珪曰：“暹、奉與術，卒合之師耳。。，。？、他到郡以後，恬淡無爲，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季劄。。，。又黃巾十萬焚燒青、兖，黑山、張楊蹈藉冀域。。，。、正趕上陳蕃被誅殺，他代爲太傅，像過去一樣負責總體事物。。，。

用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。心裏沒有猜疑，則上等的金子有一百镒也不去推辭，孟轲就是這種人。。，。宋均親自扶著車到朝廷謝恩，帝派中黃門來慰問，順便留下他養病。。，。太後大怒，收執根等，令盛以缣囊，于殿上撲殺之。。，。當時上邦令皇甫祯犯貪汙罪，橋玄收捕拷問施以刑罰，並在冀市處決，境內全都受到震動。。，。

是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨財而後登公位。。，。、僞者亂俗，私者壞法，放者越軌，奢者敗制。。，。班超便順著風勢放火，前後鼓聲喊聲響成一片。。，。

應割舍不忍之恩，以斷絕追求欲望之路。。，。今北庭彌遠，其費過倍，是乃空盡天下，而非建策之要也。。，。聰明亮達，文武兼姿，臣不如弛刑徒李膺。。，。郭躬上奏審判定罪法律條文，多以保全性命爲准則。。，。早晨我在清澈的水源沐浴啊，將頭發晾幹對著初升的太陽。。，。

延光二年，安帝以玄纁羔幣聘燮，及南陽馮良，二郡各遣丞掾致禮。。，。論曰：自從董卓把皇帝遷到西京，山東大亂，百姓如同倒挂起來一樣痛苦。。，。乃謂長史陳禅曰：“中常侍江京、陳達等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統，扶立疏孽。。，。、三府向皇帝推舉陽球具有治理奸惡的才能，朝廷任他爲九江太守。。，。