"紙上書八字甚大，且有楷注，曰："位極人臣，壽六十四。。，。以出六甲之文曰："弟子何昌言：向奉使绛河，攝南真七元君檢校群龍猛獸之數，事畢授教。。，。"張良回去後鑽研那本書，掌握了在政治和軍事鬥爭中的各種應變策略，後來他輔佐漢高祖劉邦統一了天下。。，。我們不告訴，你難道就不知道嗎？"崔炜說："不知道皇帝寫的是什麽詩？"女子讓一位侍女在羊城使者的筆管上書題道："千歲荒台隳路隅，一煩太守重椒塗。。，。？妙女也唱歌，神色自若，音韻奇妙清晰流暢得無法說出。。，。于是韋弇拿著三樣寶貝回到長安。。。

今子雖三屍已去，而積功未著，大限既盡，將及死期，豈可苟免也？"劉聞其語，心魂喪越，憂迫震懼，不知所爲。。，。？時秋初，殘暑方甚，而清涼虛爽，飄若洞中。。，。臨至山頂求穴，門人曰："汝來此雖頃刻，人間已數十年矣，卻出舊穴，應不可矣。。，。而忽遺棄耶？"賈笑而不答，因令造棺器，納亡女其中，置之船下。。，。？然臣之弟子禽滑厘等三百人，早已操臣守禦之器，在宋城上而待楚寇矣，雖殺臣，不能絕也。。，。過了一會兒，陶公開口問二位神仙是什麽朝代人，因爲什麽到了這裏。。，。

曾經在泾州賣藥，當時靈台蕃漢瘟疫盛行，得到藥的人，藥入口病就好，都把殷七七稱作神聖，殷七七得到錢卻把它施舍給別人。。，。"兒子出去後藏在草叢裏，李常在回來對後妻說："我兒子騙你，他並沒有走，還會回來。。，。

葉法善拒絕接受，說道："山林曠野之中，是神仙的住所，不認爲珠玑寶貨有什麽大用。。，。太和真人曾降臨到他的石洞，教給他"沖淡虛靜，養真修性"的修道方法。。，。音樂聽得過多會使人耳聾，美味吃得過了頭反而敗壞人的口味。。，。蜀州刺史奏神通曉黃白，玄宗試之皆驗。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。黃本作光啓元年）年，大駕還京，複休亦至阙下。。，。

曾經降落到襄陽南山林子的樹上，當時的人便將那座山命名爲鳳林山。。，。方才看見那個道士的半邊臉是紫黑色的。。。衆爲請之，李徐曰："緣對衣冠，不能殺此爲累。。，。

座內仙客中有東黃君，看見許棲岩高興地說："許長史的孫子，有仙相啊！"到天亮，又跟隨太乙真君回到太白洞中。。，。！以此檢驗他，就不止是一百歲的人了。。，。玄宗乃诏改樂安縣爲仙居縣，就先生所居舍置仙堂觀，以黃土村爲仙堂府，縣尉嚴正誨護營築焉，度王弁爲觀主，兼谏議大夫，號通真先生。。，。所以這樣，不只是爲了求得一個官位來自我修飾，並且要滿足大家族的願望，上報夫人的恩惠。。，。想田廣烹殺郦食其的情景，就像發生在昨天。。，。"且吟曰："自從頻見市朝改，無複瑤池晏樂心。。，。

'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。因問曰："長生之道可致乎？"集曰："辍聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！"又問先生道孰愈于張果。。，。；？！"時方小雨，會琚不赍雨衣，遽去曰："吾即至爾居。。，。當初，王君告訴夫人說："學道的人應當除去疾病。。，。"女道士出山，約定過一個晚上就回來。。，。

（出《集仙錄》）　　雲華夫人，是王母第二十三個女兒，太真王夫人的妹妹，名叫瑤姬。。，。李生和他的妻子以及田先生都在桑林間。。。"于是王老爲之精潔釀酒，及熟，道士言以大甕盛酒，"吾自加藥浸之。。，。酒忽從頂湧出，冠子落地，化爲一榼（明抄本"榼"下有"蓋"字）。。，。弦超多少天來憂傷感念，幾乎到了萎靡不振的地步。。，。回到老頭的石屋，告別走出山谷，韋君說"到京城奏報完了，我就請假回來看你，"老頭說："你要努力，好好輔佐皇帝。。，。

又雲："某山神姓陳名壽，魏晉時人。。，。劉表帶著兵馬出來炫耀，左慈知道劉表是想看看他有什麽道術，就慢慢走到劉表面前說："我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。。，。

好像到了三更天，估計走了幾百裏了。。，。"肅宗說："先生忠于宗廟社稷，爲我的家事操心，你的話都可以作爲國家的借鑒，你一時也不該離開我！"當時唐玄宗有命令，只要劍南這個地方來供養，沒談北回京都的事。。，。！唯有一驢，衣與書悉背在上，不暇乘，但驅而行。。，。