會山有衣冠家妻患齒，詣陳生覓藥，其家日求之，又令小婢送梨餅子之類。。，。忽然有虎狼猛獸十余種，奔騰咆哮，張著大口撲向終無爲，終無爲也不動。。，。至于成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。，。費至秋浦，先投刺于劉，劉閱刺，委諸案上，略不顧盼。。，。"當時東方亮了，于是供手告別。。，。

後來玄素犯了法，刺史用杖把他打死，共計一個多月，他的屍體還像活著時一樣，一點也沒有朽敗的樣子，原因是服食靈藥造成的。。，。"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？安定天下疾苦的百姓，其利就厚。。，。據明鈔本改），字玉姜，在華陰山中。。，。"李寬推辭說自己不知道道術服食煉丹的事。。。

老子有客徐甲，少賃于老子，約日雇百錢，計欠甲七百二十萬錢。。，。負薪來，如不見人，便私置于門間，便去，連年如此。。，。"第二天黎明時，張老到韋恕家辭行，並對韋恕說："以後如果想念你女兒，可以讓大哥到天壇山南找我們。。，。李少君知道董仲躬對修道有不同的看法，他的性格就是這樣，改變不了他的認識。。，。問二位書生的姓名，都被他們用別的話叉開。。，。

當前匈奴之亂還沒平息，邊疆多事不太平，何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢？現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。，。？茅君在帳中，與人言語，其出入，或發人馬。。，。再過一百年，就可以遷居洞天仙府了。。，。並告戒他的家人，讓他們作人參湯和稀粥等候，不得悲泣驚呼，等待呼喚立即答應。。，。

"幽求因趨走前，見朱衣人不顧而入。。，。因此縣裏向廉使報告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪貶到海東爲民。。，。張定謹慎小心，不喜歡說話，在家裏很孝順，也曾偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。。，。、

其年青州小兒疠疫，清之所醫，無不立愈。。，。忽然有一條揚子鳄，有一丈多長，遊到沙灘上。。，。我去，向來忘大刀在戶側，履在雞棲上，可過語家人收之。。，。還有金陵人許元長、王瓊，善于畫符變化，近于役使鬼神。。，。、這些都是傳道的禁律，我再次提醒告誡你，千萬要謹慎從事啊！"王母這時就把《五嶽真形圖》授給了武帝劉徹，劉徹再三拜謝接受下來。。，。！兼瓊乃易其衣而進，並奏許老翁之事。。，。

道士曰："吾雖至此，自服藥耳。。，。當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。時降于襄陽南山林木之上，時人名爲鳳林山。。，。

房次卿方勇于趨進，率先訪之，及出戶時，後谒者盈巷。。，。同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。'某曰："何李三郎也？"曰："住參佐橋。。。？朝廷诏令在女仙之宅建立了靜貞觀，有女仙畫像保存在那裏。。，。棋者曰："汝欲留此否？"答不願停。。。？"宣宗笑曰："先生早已知矣！"座于禦榻前。。。！

介象看這幾個書生這麽淺薄，就忽然地爲他們的爭論作了結論。。，。如果你餓了，可以吃井裏的東西。。，。裴谌又對王敬伯說："你身有公務卻在這裏住了一宿，你的下屬和郡裏的官員會因找不到你而驚惶的，你就先回你的驿館吧。。，。樵者敕之："爾領尊師之仆，挈此二榼，但往石家取酒。。，。

太乙真君問他說："你在人世間，也很喜好道術嗎？"許棲岩回答說："不敢說喜好，讀一讀《莊子》、《老子》和《黃庭經》罷了。。，。？、"侍衛兵士尚隨之，仙人以拄杖畫地，化爲大江，波濤浩淼，闊三二裏。。，。"梁母又舉手告辭說："太平時再相見。。。能以木瓦石爲六畜龍虎立成，能分形爲百千人。。，。他說姓楊，就又問他的祖先是誰。。，。"和尚就從鍋中取出一件東西給他看，好象用金子做的模型似的，眉毛、眼睛、頭巾、笏板，崔玄亮的特征都具備了。。，。、

因午日，于終南山采藥迷路，徘徊岩嶂之間。。，。"少君乃病困，帝往視之，並使人受其方，事未竟而卒。。，。後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。。，。盧陲給他妻子下拜，詢問她，她說："少玄雖然是通過娘胎養育的人，但並非父母陰德所積。。，。