蕃乃獨上疏曰：臣聞齊桓修霸，務爲內政；《春秋》于魯，小惡必書。。，。；既然這樣，那麽有官位纔尊貴，有財物纔富有，施行仁義，合乎道德，這是有識之士的職責。。，。如令志行無牽于物，臨生不先其存，後世何貶焉？古人以宴安爲戒，豈數公之謂乎？贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。。，。？、時濟北戴宏父爲縣丞，宏年十六，從在丞舍。。，。所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、這時張奂上書說：“柬羌叛賊雖然潰敗，其他羌人難以全部殲滅。。，。

”不久包圍解除，韓忠果然出來作戰，朱儁乘機攻擊，大敗韓忠。。，。顯宗認爲他很有奇才，便下召讓他到校書部，除爲蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀》。。，。、”說的是人的好惡本來相同，只是變化的途徑不同罷了。。，。

今不急誅，必生變亂，傾危社稷，其禍難量。。，。及賀卒，順帝追思鎮功，下诏賜鎮谥曰昭武侯，賀曰成侯。。，。如今主上的勢力弱于劉、項，將軍的權勢重于淮陰，指揮足以振動風雲，呼叫可以興起雷電。。，。、有的沈湎于嗜好欲望，不理萬機；有的耳朵被規勸教誨所遮蔽，習慣于虛假的而忽視了真的；有的在歧路上徘徊，不知所從；有的被信賴的臣子，捏著口袋守著俸祿；有的被疏遠之臣，因地位低下而言論被廢。。，。；”董卓殺了伍瓊、周泌後，很快也就後悔了，因此上表請任命楊彪、黃琬焉光祿大夫。。，。、郡縣因事複捕系之，楊友人前懷令山陽張峻、左馮翊沛國劉均等奔走解釋，得以免罪。。，。、

父卒，暠悉以赈恤宗族及邑裏之貧者。。，。鄧太後又立樂安王劉寵子延平爲清河王，造就是恭王。。，。後來查處貴戚賓客，杜安打開夾牆取出書信，印封如故，倒沒有受到牽連，當時人都敬重他。。，。恰好曹操大軍到達新野，劉琦逃奔江南。。，。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。

奂與皇甫規友善，奂既被锢，凡諸交舊莫敢爲言，唯規薦舉前後七上。。，。初舉孝廉，稍遷青州刺史，劾奏貪濁二千石數人，安旁嘉之，征拜尚書。。，。母陰貴人有寵，暢尤被愛幸，國土租入倍于諸國。。，。不久，曹節病愈，上交車騎將軍印绶，免去車騎將軍職位，仍舊擔任中常侍，官位特進，俸祿爲中二千石，不久又調任大長秋。。，。建安十六年，馬超與韓遂以關中地區反叛曹操，曹操擊敗了他們，韓遂、馬超敗逃，馬騰因此被滅三族。。，。、

雖然這樣有負衆望，暗中卻符合人們私下裏希望大人保重的心願。。，。日月被掩映了光輝，天上的星宿也被遮蔽不明，勇捷之人考核才能，強勁之士一逞勇氣。。，。巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，于是妖異自消。。，。陛下因不能親自到孝德皇園廟侍奉，因此接連派中使向甘陵表示敬意，朱紅色的車窗有帷幕的馬車，道路之上可以相互望見，可以說是十分孝順了。。，。王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。”這是不明白政治動亂的本源，不考察禍福是如何産生的。。，。

太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。任命蒯越爲光祿勳，劉先爲尚書令。。，。嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！起初，曹操未出名時，沒人了解他。。，。

所以知道張衡的思考指向深遠精微，爲人類的上等數術。。，。伏念先帝，聖德未永，早棄萬國。。，。郡內士大夫也競相前來勸谏，橋玄這纔罷休。。，。

因此拷問一人便牽連十人，拷問十人便牽連上百人。。，。薨後，子劉契繼位；魏接受禅讓之後，封他爲崇德侯。。，。；最初，叔父劉笃因有罪而沒有得到封賜，西平昌侯劉昱犯法而失去侯位，劉香便上書把爵土分封給劉笃的兒子劉丸、劉昱的兒子劉嵩，他們都封爲列侯。。，。、建初三年，大貴人生劉慶，第二年立爲皇太子，征召宋楊爲議郎，待遇優厚。。，。

《易》曰：“陽一君二臣，君子之道也；陰二君一臣，小人之道也。。，。；鄰郡中的貧窮百姓有數千戶來歸附他，他們蓋的房屋相互連接，那個地方便形成了市鎮。。，。如有卒暴，超之氣力不能從心，便爲上損國家累世之功，下棄忠臣竭力之用，誠可痛也。。，。夫言行君子之樞機，賞罰理國之綱紀。。，。周紡剛上任，先打聽望族的名單，官吏列舉民間的豪強來回答。。，。人能枉欲從禮者，則福歸之；順情廢禮者，則禍歸之。。，。；

昔在仲尼不失舊于原壤，楚嚴不忍章于絕纓。。，。帝每巡狩，蒼常留鎮，侍衛皇太後。。，。後來黃巾軍勢力逐漸強盛，朝廷內外分崩離析，法律條文蕩然無存。。，。郡將知道皇甫規有用兵的謀略，就任命他擔任功曹，讓他率領士兵八百人，跟西羌交戰。。，。