甯可以一人之命，救百姓于塗炭。。，。班超居住在龜茲它幹城，徐幹屯兵在疏勒。。，。固到，悉罷遣歸農，但選留任戰者百余人，以恩信招誘之。。，。

焦和想與同盟者西赴京師，還未出發，而賊已經屠城。。，。太後不聽，衆人都爲他們感到危險恐懼，然而袁安神色自若。。，。

越騎校尉汝南伍孚，恨董卓凶殘，一心要親手殺他，就在朝服裏藏了jj去見董卓。。，。故藉田之耕，起于孝文；孝廉之貢，發于孝武；郊祀之禮，定于元、成；三雍之序，備于顯宗；大臣終喪，成乎陛下。。，。；、子之事父，焉得不盡其情？使臣身備鈇钺之戮，陛下少用其言，國之福也。。，。？帝遊上林苑，從容問延曰：“朕何如主也？”對曰：“陛下爲漢中主。。，。？陛下處唐、虞之位，未行堯、舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內積怨女，外有曠夫。。，。、太尉李固上表舉薦，征召任命爲議郎，又調任樂安太守。。，。

夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。。，。中興初期，宦官全用闖人擔任，不再攙雜選用士人。。，。

豈複輿金辇寶，以爲民惠乎！近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，體德行仁，爲漢賢主。。，。！故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫謅慢，鮮不夷戮，前事不忘，後事之師也。。，。靈帝把唐周的告發信蔔發給三公、司隸校尉，派鈎盾令周斌帶領三府掾屬，查驗宮中官署警衛人員以及百姓中信從張角教的人，誅殺了一千多人，督察冀州，追捕張角等人。。，。、願君王爲高祖、陛下所志，無爲扶蘇、將闾叫呼天地。。，。、到秋季，帝去世，立劉佑焉嗣位者，也就是安帝。。，。

劉陶自知必死無疑，于是對使者說：“朝廷先前封臣時說什麽？如今卻遭奸人陷害。。，。？年近七十歲時，神志精力衰弱耗盡，于是著《養性書》十六篇，節制嗜好欲念，安神自守。。，。心裏沒有猜疑，則上等的金子有一百镒也不去推辭，孟轲就是這種人。。，。

今將軍曹難得之運，蹈易駭之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以保大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無親，百姓與能。。，。？遇上董卓廢立皇帝，孔融每次趁著對答詢問的機會，總透出反對董卓倒行逆施的意思。。，。

我見到诏書說顧念阿母早年的恩德，決心特加優賞。。，。曲義仗著自己有戰功，驕傲放縱，不遵法度，袁紹將他召來殺了，合並了他的部隊。。，。當之官者，皆先至西園諧價，然後得去。。，。

”太守王龔在郡中，以禮延請賢人達±，他們中有很多接受丁他的請求，但最終也未能說服過黃憲。。，。他與肅宗同年，相互十分親近友愛。。，。于是賢人伸手，救世之災，跋涉入俗世，救濟此時之難。。，。臧洪從此恨袁紹，不再與他交往。。，。

張魯因爲劉璋胡塗懦弱，不再順從。。，。進可以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗，而終濟大業。。，。建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。

所以朝廷內外誰也不敢懈怠，百姓得到了休息。。，。他預先做好了墓穴，繪上季劄、子産、晏嬰、叔向四人的畫像在賓位上，又自畫像于主位上，並都作了畫像贊。。，。、