初文度夢有衣黃袍數輩與俱行田野，四望間，迥然無雞犬聲，且不知幾百裏。。，。石櫃既啓，有銅釜，可容一斛，釜口銅盤覆焉，用鉛錫锢護。。，。後來陳氏又夢見母親向她要經書，母親說："先前我叫你爲我抄寫一部《法華經》，爲什麽至今還沒辦到？"女兒告訴母親說："女兒已爲娘贖得一部《法華經》，現裝潢了在家供著呢。。，。？明複至朝，果爲二相所召，迎謂曰："知公迹素高，要公銜朝命充使。。，。李彥允說："江淮離這裏太遠，並且也是謀求上進的地方，我平常和楊司空較熟，我已經托付他了，到他那裏謀個職務吧。。，。她非常悲痛地接受了，並用香水洗匣子，沐浴更衣，圍著經書行道，七天七夜不休息一下。。，。

年二十，被驅爲軍士，敗走岩崄，經日不得食。。，。"說完，也打完了棍子，血流滿地。。，。

後堅辭歸山，建泣留不住，問其後事，皆不言之。。，。晉太元十四年五月五日，共升鍾嶺，坐于山椒。。，。　　伍寺之　　南野人伍寺之，見社樹上有猴懷孕，便登樹擺殺之。。，。登岸之後向廣陵走去，路上遇到姓李的村舍，李家設八關齋，杯渡過去並不認識李家，他進院之後直奔齋堂裏面坐下，把那個蘆革囤子放在院子中間。。，。　　李山龍　　唐李山龍，馮翊人，左監門校尉。。，。僧徒們非常驚異，這位老僧說："你們都聽說有個徐敬業吧，我就是他！當年我因兵敗逃進大孤山，精心修習佛道。。，。！

"其辭旨隱沒，類皆如此，有陳征虜者，舉家事志甚笃。。，。武帝用那油塗面，臉面就細膩滑潤又有光澤。。，。有水碾，碾上柱去水五六尺，一柱將壞，已易之，家人取充樵。。，。見廣，且悲且喜曰："陳君何來之晚耶？"廣愕然。。，。？"說完就不見了，他的兒子知道是文殊菩薩，就留下錢而回來了。。，。

看見的人都感到他與衆不同，到了十四歲而做州辟主薄。。，。一天，他夢見以前的師傅到他家裏詢問打聽他的情況，他就告訴師傅說："做了小小的官，不是我所願意的，經常想念當和尚的生活，希望能再披上袈裟。。，。"果然在床下找到了那塊骨頭，叫他用熱水洗了洗，藏在棉絮裏面，這個人的腿痛便立即痊愈了。。，。

"聽到這裏，林甫變得神情恭順態度莊重起來，說："請您只將一句話賜教于我，我當寫在外衣的大帶子上永遠作爲自己的信條和警誡之言。。，。這個時候，正是石堪生擒劉曜的時候。。，。當時宰相認爲鹽鐵使進奉物品，不宜另外煩累沿路各個州縣，皇帝又難以違背韓滉的請求，便將此事交給兩省議決。。，。肅宗非常驚奇，隨即下令赦免窦廷芬的死罪，並問黃中君和鬼谷子是什麽？窦廷芬也說不知道，而此時胡蘆生已死。。，。？澄告余弟子，掌中見買香弟子在某處被劫，垂死。。，。"說完就把他帶出地府，使者把他送了回去。。，。

明帝深信佛法，便在這裏建立寺廟勸導世人。。，。（出《廣異記》）　　易州參軍田氏，本性愛好打獵。。，。其布衣乃盡飲其酒，叱蛇一聲，其蛇騰起，雲霧昏暗。。，。（出《還冤記》）　　琅琊人諸葛覆，南朝宋文帝永嘉年間作九真太守。。，。"占者又雲："吾前生乃出耳中童子，以汝前生好道，以得到兜玄國，然俗態未盡，不可長生，然汝自此壽千年矣。。，。

庚午辛未之間，有童謠曰："花開來裹，花謝束裹。。，。"當時奚三兒從冥府來，見一個鬼說："送公文去渭南，報告明天縣府改官。。，。"于是就叫人清掃了廳堂，把沒用的東西搬走，在堂上燒上香，把嚴武擡到廳堂裏，清心靜氣，並預備了衣衫和笏板。。，。客僧說："聽說在這裏住宿的大都死在這裏，莫不是施主害死的嗎？請你保護我。。，。？前所害者，在惡趣中，又發惡願，彼害我者，及未成聖，我當害之；若不加害，惡業便盡，我無以報。。，。；（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。

（出《報應記》）　　唐朝的內臣姓楊，忘記了他的名，是楊複恭的弟弟。。，。叟曰："田子無端，妄相告郎君語。。，。有一個人殺羊，叫姚待一起吃，吃了之後姚待就死了。。，。"張應便到寺院裏拜見竺昙铠，昙铠說："佛家是普濟衆生的，但應專心供奉才是。。，。

嘗有一僧，發言多中，好爲厭勝之術。。，。俄頃，乃舉以視之，有一紫衣人，長五寸許。。，。五戒騎著馬馱著東西也立刻離開了。。。（出《稽神錄》）　　楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。夜夢觀世音曰："汝不可殺暢！"遂不敢害。。。！乳母將至岐州界中，鬻女工以自給。。，。