蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、烏稽侯屍逐輥單于拔，延光三年立爲單于。。，。十二年十月辛卯，有星孛于鹑尾。。，。靈車稍稍向前，太祝依禮進獻醴酒。。，。朕不是對單于吝惜小物品，而是考慮所要的東西合乎時用，使者將情況告知單于。。，。是時，公卿大臣及左右數有被誅者。。，。

少府孔融上書說：“臣聽說高祖創業，韓信、彭越等將領征討行凶作亂的人，陸賈、叔孫通向天子陳述《詩經》、《尚書》。。，。、又趙炳，字公阿，東陽人，能爲越方。。，。時汝、颍有蝗災，獨不入西華界。。，。、延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。先齋一日，有汙穢災變，齋祀如儀。。，。這裏距長史所住的柳中有八十裏，束部距洛陽有九千一百二十裏。。，。

鄧太後認爲以前既然不立劉勝，于是改立清河王的兒子，這就是安帝。。，。他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。

以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。。，。這樣，費長房就跟隨老翁進了深山，在衆多的老虎中踏著劑棘行走。。，。速西大尹田譚追擊句骊人，戰死了。。，。二年夏天，迷吾最終與部衆聚集人馬，打算出邊塞反叛。。，。

高句骊人喜歡祭祀鬼神、社稷和零星，在十月祭天並大規模聚會，稱爲“東盟”。。，。、兩個妩，每個瓶容積三升，一瓤醴，一鳜酒。。，。還沒到正午，黑壓壓的雲布滿天空，一會兒大雨傾盆而下，全郡得到雨水滋潤。。，。太常上仁經中博士，仁自以年未五十，不應舊科，上府讓選。。，。玺帝光和四年秋季，新城縣出現彩色大烏，群烏追隨其後，當時認爲是鳳凰。。，。這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。

祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，表演《雲翹舞》的樂人服用。。，。、遣使者诏開城門、宮門，罷屯衛兵。。，。、乃诏上方讠爾視，則四年中所賜尚書官屬履也。。，。雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。。，。至王赧四十三年，宣太後誘殺義渠王于甘泉宮，因起兵滅之，始置隴西、北地、上郡焉。。，。、當時那些負責郡國上計的佐吏們大都將車馬和帷幕裝飾得十分華麗，惟獨趙壹車子簡陋，用草遮蔽，晚上露天在車旁休息。。，。

天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。二十二年，劉昆受征召接替杜林擔任光祿勳。。，。範升曾經被離婚的妻子告發，被關進監獄，楊政于是光著上身，用箭穿著耳朵，抱了範升的兒子潛伏在路邊，等候皇帝車駕，並且手拿奏章磕頭，大聲說道：“範升三次娶妻，僅有一個兒子，現在正好三歲，一個人真是可憐。。，。”于是就開始了方相氏和十二種獸的舞蹈。。。魯女生多次敘述顯宗時候的事情，十分清楚，談論他的人懷疑他是顯宗時候的人。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。

馮光、陳晃他們那點微不足道的曆法知識，知其然而不知其所以然，該擔負虛狂欺詐之罪的應是他們。。，。、到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。

趙苞葬完母親，對鄉親們說：“吃朝廷俸祿而逃避災難，不忠；殺害母親來保義，不孝。。，。；糧食價格一般很低，國內的用品豐富充足。。，。後北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財産，顯宗以信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勳孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。。，。、翳爲合膏藥，並以簡書封于筒中，告生曰：“有急發視之。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何爲默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。。，。？

北道向西翻遇蔥嶺，到達大宛、康居、奄蔡這些國家。。，。、現在我責備自己罷了，怎敢對您有所猜疑！您輕慢一個平民百姓，于您的品德有什麽妨害呢？竟然親自寫信，從很遠的地方一路趕來相找，誠然足以使人慚愧。。，。？！明帝、章帝兩代，鮮卑人守保邊關，役發生什麽事。。，。、