張升自小好學，浏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。安帝經常特意召見他，賜給他幾案和手杖。。，。唐虞道赤眉、張步家居裏落，若與相及，死于鄉裏不其縣。。，。、衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。

高詞在朝廷中以品行正直無邪著稱。。。書生對王，陀說：“我准備去洛陽，但生了病，性命只在須臾之間，腰下有十斤金，願意送給您，我死以後請您將我的屍骨收葬。。，。

何進府中屬官孔融、王朗都置備名帖拜訪邊讓。。。、二十四年，相單程等下攻臨沅，遣谒者李嵩、中山太守馬成擊之，不能克。。，。、加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。墳堆的高低，能夠遮掩就可以了。。，。喪帻卻摞反本，禮也，升數如冠，與冠偕也。。，。

後來他擔任板中令，在住上去世。。，。肅宗元和中，蜀郡王追爲太守，政化尤異。。，。到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。。，。有太蔔令，六百石，後省並太史。。，。元帝時，多姐等七支羌人部族入侵隴西，朝廷派右將軍馮奉世擊敗了羌人，使他們投降。。，。

劉茂與弟弟在前面迎著兵鋒，沿山背糧食，臣和妻子兒女得以躲過一死，他的氣節德義尤爲高尚。。，。建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百余日。。，。、太陽不經常呆在天空正中，滿月也有虧缺的時候。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。隴西、酒泉、朔方各以狀上，史官不覺。。，。、

主人怅然不樂，好長時間纔說：“被子被旋風刮走，與馬同時失去，您有什麽陰德而得到這兩樣東西？”王’陀想自己有埋葬書生的事，孰說了出來，並且描述了書生的模樣和埋金的地方。。，。？又有軍假司馬、假候，都是副職。。，。、太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；既而天下大亂，昆避難河南負犢山中。。，。

及其應選作宰，惠敷百裏，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。。，。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數百人，皆爲設酒脯，終日不匮。。，。後帝承尊，皆藏主于世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。每立秋貙劉之日，辄暫置水衡都尉，事訖乃罷之。。，。陽嘉元年，徐由遣疏勒王臣槃發二萬人擊于窴，破之，斬首數百級，放兵大掠，更立興宗人成國爲拘彌王而還。。，。弁辰的國家靠近倭國，所以有不少人文身。。，。

除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。，。質樸和文飾交互變化，哀戚與恭敬互相依從。。，。其後董卓殺戮何太後，並加以不孝的罪名，又廢少帝劉辯爲弘農王，後又逼迫他自殺。。，。論曰：“臧文仲祀爰居，而孔子以爲不知。。，。