先是玄奘法師向佛國取經，見佛龛題柱曰："菩薩萬回，谪向阌鄉地教化。。，。（出《補錄記傳》）　　唐朝丞相涼公李逢吉，開始在振武那裏做事的時候，振武有座金城佛寺，寺院裏有個和尚，七十多歲了。。，。數日，夢前僧持刀決其目，乃驚寤，覺有所見，久而遍明，數月如舊。。，。

"言畢，口光燭于楹，奄然而化。。，。有個叫鄭相如的，是滄州人，參加選拔進士的考試來到京城，聽說鄭虔的赫赫大名，便以同宗同姓的名義去拜見他，鄭虔因此與他以叔侄相稱，見他老氣橫秋，並不怎麽敬重他。。，。甲申歲，爲蜀少主生日，僚屬將率俸金營齋。。，。既發囊，唯有人左臂，若新支解焉。。，。新渚寺現在的天安就是，這部經書大概是得道僧慧則所寫的。。，。

　　僧義孚　　僧義孚，青社人，解琴。。，。所曆州郡，興立佛寺八百九十三所，弘法之盛，莫與先矣。。，。

'"恂聽說之後，更加精心念經。。，。遂宿此院，二更後，院風雨黯黑。。，。

"等到後來的皇帝投降了隋朝，史溥還活著。。，。呂湖也從此被堵塞了，現在才剩下一丈多寬。。，。走了十多裏，看見幾十棵大槐樹。。，。居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。。，。

（出《辨正論》）　　宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人，博學多聞，信奉道教而不信佛教，專能宰殺家禽牲畜。。，。說話全是蜀地口音，大談佛教的律相之法。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。所住村北，有兄弟四人，曾于道場內爲諸匠執作，請追共造。。，。忻視其鎖，堅全在地，而鈎連不開，相離數尺，即告守者。。，。

思玄誠心念經，三天後哥哥的病好了。。，。管事的和尚就將這種情況全都回報了上公說："常住的牛死了，想把它賣掉，屠戶很多，全都給八百錢。。，。邀敬忠坐樓，乃曰："後車美人，請以見遺。。，。　　薛嚴　　唐薛嚴，忠州司馬，蔬食長齋，日念金剛經三十遍。。，。

"堪意疑白螺所爲，乃密言于母曰："堪明日當稱入縣，請于母家自隙窺之。。，。時石勒屯兵葛陂，專以殺戮爲威，沙門遇害者甚衆。。，。　　長廣人　　宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯辄覺身長。。，。