靈帝時，京城四季祭祀高祖廟五位神主，世祖廟七位神主，幼年崩殂的三位皇帝陵，追尊的三位皇後陵，一共享十八份太牢犧牲，都有添加的供品。。，。後來太守巴郡人張翕，政事與教化清和公正，使夷人和睦。。，。儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。三星合，內外有兵，又爲法令及水。。，。以六十律對應日期，黃鍾從冬至這一天開始使用，到下一個冬至日複還，其問陰陽、冷熱、風雨的占驗就産生了。。，。、他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。

光武聞而憐之，命忠送喪到洛陽，賜城傍爲冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子爲郎中。。，。、”當時中常侍趙忠、張讓、郭勝、孫璋等，一起爲奸作亂。。，。、是時義渠、大荔最強，築城數十，皆自稱王。。，。、四夷國王，率衆王，歸義侯，邑君，邑長，皆有丞，比郡、縣。。，。、在這架黃道銅儀中，黃道與刻度環一起轉動，在實測中難以操作，所以很少遵循它來行事。。，。”接著要來銅盤，放上水，用竹竿放上魚餌在盤中垂釣，片刻功夫釣出一條鲈魚。。，。

安帝水初元年，蜀郡三襄種夷同邊境外的汙衍部族合兵三幹多人反叛，攻打蠶陵城，殺害官吏。。，。他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。二十一年五月己亥朔，日有蝕之。。，。地裹有鹹土，煮後可以制鹽，那裏的摩、羊、牛、馬都長得很肥壯。。，。、

西夜國，一名漂沙，去洛陽萬四千四百裏。。，。”一位魯國的儒生聽到這首詩，接著題旨作了一首歌：“有權勢的人家做什麽都合宜，咳嗽和唾液都自然成爲珍珠。。，。孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。天下之敗，兵先興于宮省，外延海內。。，。到其八年，桓帝因日蝕之變，乃拜故司徒韓寅爲司隸校尉，以次誅鉏，京都正清。。，。〖蕲〗有大澤鄉，陳涉起此〖铚〗〖鄲〗〖建平〗〖臨睢〗故芒，光武更名。。，。

戴封後來遇到強盜，財物全被掠奪，祇留下七匹絲帛，強盜沒有發現，戴封就追上去送給他們，說：“知道各位不寬裕，所以送給你們。。，。’《河圖提劉子》載：‘第九代皇帝，正當睿智聖明之際，公正執掌權柄，平定九州島，就把天授予第九代皇帝。。，。

五年，臣磐遣侍子與大宛、莎車使俱詣阙貢獻。。，。、到他當上長吏時，他所在之處都有政績，爲官吏和百姓所敬仰。。，。

三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。建武元年，兆武帝在鄗即位，在鄗南平整土地建壇。。，。而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。二年夏，夏置隴西南部都尉如舊制。。，。部刺史、二千石、列侯在國者及關內侯、宗室長吏及因郵奉奏，諸侯王遣大夫一人奉奏，吊臣請驿馬露布，奏可。。，。、又派行中郎將持符節護送南單于回到南單于庭。。。

神存于心手之際，可得解而不可得言也。。，。是年郡國四十一水出，漂沒民人。。，。兩曆相課，六千一百五十六歲，而《太初》多一日。。，。至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。

又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜缯各四百匹，斬馬劍各一。。，。、孫堪做官清廉，處理政事很果斷。。，。閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞憧二佾，七日一變如故事。。，。這樣，用律來規範各種音樂，考校它們的高低，如果不是皮革或木質的樂器演奏的噪音，則沒有不相和的。。，。

皇帝對一個部族有兩個首領感到奇怪，懷疑其不是真的，就這件事情向窦林盤問。。，。將要接受宮刑時，周燕適纔感歎說：“我是周平王的後代，正公的玄孫，怎麽能夠以受過肉刑的身份去見先人呢？”于是不吃東西而死。。，。？大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、將行，作詩曰：逝舊幫兮遐征，將遙集兮東南。。，。延熹三年，琅邪賊人勞丙與泰山的賊人叔孫無忌殺害都尉，攻陷瓖邪所管轄的縣，殘害官吏百姓。。，。

生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。。，。玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇，通爲《三禮》焉。。，。逵論曰：“《太初曆》冬至日在牽牛初者，牽牛中星也。。，。帝善之，拜爲侍中，數進見問得失。。，。