我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責罰，來警誡人們的思想。。，。"從那時起，吳都十五歲的男孩和丹陽三歲的聰明兒童都常常成爲蘭公的化身。。，。溯州一百裏，北岸次有滕村，廣通居焉。。，。"老人雲："宿即不妨，但無食耳。。，。臣適見成都市上火，臣故漱酒爲爾救之。。，。

玄宗後又堅學隱形之術，強之不已，因而教焉。。，。"東方朔又說："我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。。，。　　沈建　　沈建，丹陽人也，世爲長吏。。，。"邀李同去，既至，門庭宏壯，賓從璀璨，狀若貴人。。，。天真憫俗，常在人間，隱景化形，隨方開悟，而千萬人中無一人可教者。。，。

裴谌又對王敬伯說："你身有公務卻在這裏住了一宿，你的下屬和郡裏的官員會因找不到你而驚惶的，你就先回你的驿館吧。。，。雖受氣天然，見于李家，猶以李爲姓。。，。

先是人無知方平名遠者，因此乃知之。。，。二公愁悶而陟焉，見天王尊像，瑩然于嶺所，有金爐香燼，而別無一物。。，。　　陳生　　茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。。，。（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。即敕侍女，授禹策召鬼神之書，因命其神狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，決塞導厄，以循其流。。，。、旋以劉璋失蜀，蜀先主舉兵，公期托化歸真，隱影而去。。，。

"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。桔中的樂趣，與商山相比並不減色，只是不能深根固蒂，還是讓人家給摘下來了。。，。

等到天亮時，女郎愛撫擁抱著郭翰告別，拿七寶碗一只留下贈給他，說是明年的某日，當有信問候。。，。子威驚愕，亟命追之，已不及矣。。，。　　薛玄同　　薛氏者，河中少尹馮徽妻也，自號玄同。。，。郭璞精通國家的制度規範，他仰知天上星辰對帝王的佑護，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認爲帝王的大業如成，必須有天神的佑助。。，。、于是傳聲招喚地界，一會兒，有十多隊人馬，各擁有一百多騎，奔跑而來，他們的身高都有一丈多。。，。王君告二君曰："夫人乃三天真皇之母，上元之高尊。。，。

他說："人間的東西，本來就像這樣遍地都有，只是世人天賦本分有一定，不該多取。。，。車出去南壁開，後車過，壁複如故。。，。始皇于是謂可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海。。，。但我過去和王敬伯是修道時的朋友，可憐他爲世上的榮華迷了心竅，自己甘心赴湯蹈火，聰明反被聰明誤，工于心計反害了自己，從此將在生生死死的苦海中沈浮，看不到彼岸，所以才故意請他到這裏來，想使他開竅醒悟。。，。漢史的荒謬之處，難道還能超過後來的史書嗎？這就是史學家說錯話的證據。。，。？然數百年來，投石者少，亦未嘗中柱。。，。

"真君責曰："君忍殺立名，專利不厭。。，。出雙玉手捧瓷，航接飲之，真玉液也，但覺異香氤郁，透于戶外。。，。

（出《玄怪錄》）不知道許老翁是什麽地方人。。。這會兒，時間已經到了傍晚五時到六時的時候了。。，。吾先師初著九節都解指韬形隱遁尤爲開明四極九室諸經，（明抄本遁作首，尤作無。。，。劉憑大叫道："你們這些畜牲竟如此胡作非爲。。。陳複休被刑具鎖得很嚴密，忽然不吃東西而死去，不久就臭爛了，蟲蛆隨膿血流出，就被棄于郊外。。，。

女郎又爲趙旭招來廚子做出珍奇的飯菜，趙旭都不能夠認識，味道甘美異常，每吃一頓就幾十天不餓，只覺得身體充實，精神清爽。。，。則九色之氣屬天，光輝爍乎雲表。。，。喝了三杯之後，醉醺醺地看著左右說："這酒不是好味！"于是他就倒在地上睡了。。，。！生並不起來行禮，只是伸伸手讓他們坐下而已，他說："馬上就有貴人到來。。，。"說罷，讓那仙童送陽翁伯回去。。，。

過了一段時間，聽說他中了病，不到十天就死了。。，。忽然來了一陣大風和雷電，把石頭震倒在山側，摔成幾截。。，。"又過了幾年，有雲龍車駕、千乘萬騎來迎谌母，谌母遂白日升天。。，。、後來度世從家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存著服後可以飛升成仙的神香，就取出來服用。。，。"引而飲之，費力爭，得一兩呷，劉即與冠卿爲修道之友，蔔居九華山。。，。又能隱三軍之衆，使成一叢林木，亦能使成鳥獸；試取他人器物，易置其處，人不知覺。。，。；