’真能讓這件事善始善終，那麽天下人頌揚陛下的恩德，美名動天地，可以和神明溝通，可以刻金石記功，更何況是施行仁心呢，何況是實行政令呢！希望陛下把我的奏章放在座位旁，來當盲人夜間朗讀詩歌的聲音。。，。！武陵蠻複叛，太守陳奉與戰，大破降之。。，。若夫知其不可而必行之，破軍殘衆，無補于主，身死之日，負義于時，智者不爲，勇者不行。。，。丙午日，救濟張掖、居延、朔方、日南的貧民及孤、寡、羸弱生活不能自保的人。。，。、

十二月戊戌，司徒黃琬爲太尉，司空楊彪爲司徒，光祿勳荀爽爲司空。。，。張豐狂悖，奸黨日增，連年拒守，吏士疲勞，甲胄生虮虱，弓弩不得施，上下焦心，相望救護，仰希陛下生活之恩。。，。尚窮追數百裏，遂入南海，破其三屯，多獲珍寶。。，。凡舉事無爲親厚者所痛，而爲見仇者所快。。，。”鄧禹還是堅持先前的意見，于是分派將軍另攻上郡各縣，又發兵運輸谷物，都送到大要。。，。三代的官吏能正直的處事的原因，就在于有能使他們得到磨煉的辦法。。，。

冬十二月，日南徼外國重譯貢獻。。，。我既不精明，經曆治國之道的時間少；加上選舉名不副實，無能的官吏傷害人民，官職既多又亂，刑罰不准確，怎能不使我憂慮呢！從前仲弓只任季氏的家臣，子遊只是武城的小官，孔子仍然教導他們要選拔賢才，問他們得到賢才沒有。。，。；！公孫述派兵援救隗囂，昊漠、蓋延等人回師長安。。，。、蕭何、曹參後人繼封，傳到現在，何況這些人距今不遠，可有些甚至沒有後人來祭祀他們，朕很哀憐他們。。，。、

有些官吏把苛求看作仔細，把刻薄看作精明，以輕慢作爲功德，以重刑作爲威名，以上四條如果風行，那麽百姓就會産生怨恨的心。。，。讀書人不是有鄉舉麽？”那些抱怨的人最終也無話可說。。。？援年十二而孤，少有大志，諸兄奇之。。，。

起先，長沙有個孝子叫古初，父親去世尚未下葬之時，鄰人家失火，古初于是匍匐在棺木上，用自己的身體擋住火，火也因此熄滅。。，。元遂說囂曰：“昔更始西都，四方響應，天下喁喁，謂之太平。。，。浮屠不在同一棵桑樹下停留三天，不想因停留久了而産生愛戀之心，精誠至極。。，。光武帝便讓隨昱做五原太守，封爲镌胡侯，隨昱的弟弟隨意封爲武進侯，建武十六年，盧芳又回到高柳居住，與闵堪的哥哥闵林派使者前往請降。。，。

還有魚鹽銅銀可以獲利的物産，以及水路運輸的便捷。。，。張奮之子張甫繼承封號，官至津城門候。。，。而且所有征召策問之人，都是私人負責資費，並沒有損耗擾民之類的情況。。，。論曰：自從光武中興以後，到達于永元年代，雖然有很多的盛衰變化，但各方並存互不侵擾，因此平民人口逐年增長，開辟疆土逐漸廣袤。。，。

’且北狄尚強，而屯田警備傳聞之事，恒多失實。。，。祭肜字次孫，早年喪父，以最孝著稱。。，。永平元年春正月，皇帝率領公卿以下百官在原陵朝拜祭祖，有如元會儀。。，。當時大郡人口五六十萬中推舉孝廉二人，小郡人口二十萬並有蠻夷人口的地方也推舉二人，皇帝認爲不平均，將此事交給公卿共同商議。。，。惟獨劉恺認爲“《春秋》大義，‘對善行的報償延及子孫，對惡行的處罰限于罪犯自身’，這是爲了鼓勵人行善。。，。以李熊爲大司徒，以其弟光爲大司馬，恢爲大司空。。，。