自己不是有上德之人，嚴格則治理，寬松則混亂。。，。修養身心恐懼擔憂，則會轉禍爲福；輕慢上天的警戒，那麽它的傷害就會更深重。。，。；貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以“大業”。。，。計謀和要求滿足後，轉過身去便又爲害。。，。

永平中，以谒者守侍禦史，與三府掾屬共考案楚獄顔忠、王平等，辭連及隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、護澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。。，。、民有爭訟時，他便閉門反省考慮自己做得不好的地方，然後斷案，以道理開導訴訟各方。。，。昔伯翳綜聲于鳥語，葛盧辯音于鳴牛，董父受氏于豢龍，奚仲供德于衡辀，倕氏興政于巧工，造父登禦于骅骝，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，弓父畢精于筋角，佽非明勇于赴流，壽王創基于格五，東方要幸于談優，上官效力于執蓋，弘羊據相于運籌。。，。如今尚存的僅爲十分之三四，軍吏士民悲愁相守，民衆只有逃走求生之心，卻役一點向前以求生的心思。。，。長短大小，清濁疾徐，必相應也。。，。

自渙卒後，連诏三公特選洛陽令，皆不稱職。。，。羌各種族一萬多人攻打亭候，殺死劫掠吏人。。，。不置長吏，以祭酒爲理，民夷信向。。，。

旅途孤獨而無友朋啊，我怎麽能留在此地。。，。水上的禽類，鴻鹄、鴛鴦、白鷗、鵝烏、灰鶴、鹧鹳、鹞烏、白鹭、大雁、鹭鹧，仍煞安于入睡，在水邊收起了羽翼。。，。、乃釋嵩之囚，以其名重，甚加禮待，使條品州人優劣，皆擢而用之。。，。守屍吏然火置卓臍中，光明達曙，如是積日。。，。自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。。，。又宜因交阯、益州上計吏往來，市珍寶，收采其利，武帝時所謂均輸者也。。，。、

黃巾細孽，敵非奏、項，新結易散，難以濟業。。，。、陛下德業隆盛，當爲萬世典法，不宜以私恩損上下之序，失君臣之正。。，。自高帝逮于孝成，因而不改，多終其身。。，。

等到風氣敗壞時，被瞪上一眼的仇怨也要記恨，一飯之恩也要報答。。，。太尉黃瓊對他離開朝廷感到可惜，上書說楊秉勸講官中，不宜遷外，應留拜光祿大夫o當時大將軍梁冀專權，楊秉聲稱有病。。，。

近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。他拘捕拷問奸惡及貪汙受賄的人，沒有一個人活著出獄。。，。

故上谷太守高焉、故甘陵相姚貢，紹以貪惏，橫責其錢，錢不備畢，二人並命。。，。、俊兵少不敵，乃張圍結壘，起土山以臨城內，因鳴鼓攻其西南，賊悉衆赴之。。，。若使苟欲滑泥揚波，偷榮求利，則進可以享竊祿位，退無門戶之患。。，。陳蕃只稱他的字不叫他的名，特別替他准備了一張床榻，他走之後就懸挂起來。。，。

植以老病求歸，懼不免禍，乃詭道從轘轅出。。，。韓棱嚴肅地說：“與上級交往不谄媚，與下屬交往不傲慢，禮儀中沒有對大臣稱萬歲的制度。。，。其有更相援引，希附權強者，皆腐身熏子，以自衒達。。，。

士孫瑞字君策，扶風人，頗有才謀。。，。秉與司空周景上言：“內外吏職，多非其人，自頃所征，皆特拜不試，致盜竊縱恣，怨訟紛錯。。，。久之不自安，從容問其子鈞曰：“吾居三公，于議者何如？”鈞曰：“大人少有英稱，曆位卿守，論者不謂不當爲三公；而今登其位，天下失望。。，。；？假設有萬分之一的機會和可能，那麽即使死了也沒什麽可遺憾的。。，。當時徐充二州盜賊衆多，高密在二州的郊外，第五種便大量儲存糧食積蓄，鼓勵官兵，賊聽說後都很害怕，高密境內戰鼓不響，流亡的百姓回歸的人數，年中至數千家。。，。