"遊秦不回答，也沒有害怕的神色。。，。後來黃家的一頭母驢生下了一個驢駒，在左肋下寫著字。。，。"于是就拿出五枚長釘，釘在頭、手和腳上，痛疼難忍。。，。、"身邊的人問他，很久才回答說："達奚府尹來訴冤，我這樣哀求他。。，。　　梁武帝　　陳霸先初立梁元帝第九子晉安王爲主，而輔戴之。。，。

自辰而還，至酉不達家，度其所行，逾五十裏，及顧視，不越百步。。，。既然長時期應驗，人們就都捐棄他。。，。　　李彥光　　李彥光爲秦內外都指揮使，主帥中書令李崇委任之，專其生殺，虐酷黩貨，遭枉害者甚衆。。，。將盡二三日，乃具自陳列，泣涕請救曰："吾愚悖不通，謂無幽途，失意作罪，招此殃酷，生受楚拷，死嬰刀镬，已糜之身，唯垂哀恕，今無複余物，唯衣被氈履，或足充一會。。，。其後太半系在網中，或無衣，或露頂。。，。

維舟峽中古寺，寺前長堤，堤畔林木，夜月甚明。。，。墅有飛龍山神，廷湊往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，恭要于中路，廷湊及入廟，神像已側坐。。，。十余歲時，父母雙亡，他以至誠的孝心侍奉父母，服孝期滿後就出了家。。，。他還爲經書作序，語言典雅隽永，義旨微妙嚴密。。，。行至松江，乃仰蓋于水中，乘而渡岸。。，。（出《異苑》）　　東晉的謝安在後府接待賓客。。。

民極惜之，非君侯親往，不可取之。。，。因此說人的壽考和顯卑都是天意所定，哪裏是人的力量所能阻止的呢？　　晉高祖　　清泰中，晉高祖潛龍于並部也。。，。？過去輕視、欺侮過他的人，汗流浃背地匍匐在地上，不敢擡眼看他。。，。、

（出《搜神記》）　　南朝宋國元嘉年間，廣州有三個人一起到山上去伐木。。，。兒子現在十七歲了，生下來就愚呆。。，。"和尚按照女子所指的地方去了。。。

（出《聞奇錄》）　　江西都校黃敏，因爲抗擊敵寇從馬上墜下來，摔斷了左大腿，他手下的人迅速地用石頭砸碎一只活著的烏龜，給他敷上，一個多月腿就長好了。。，。"耆域笑道："八歲就能說，但到百歲也做不來。。，。言笑殊暢，久之，盧生顧其衣袋弊亵，乃歎曰："大丈夫生世不諧，而因如是乎。。，。

"　　張嘉福　　唐逆韋之變，吏部尚書張嘉福河北道存撫使，至懷州武陟驿，有敕所至處斬之。。，。"父兄帶著糧食把他送到岩石下，灑淚而別。。，。不拘謹細小的行爲，常常和一些說話舉動不很嚴肅的小孩在一起遊玩。。，。自牖窺之，師方持削發刀，顧而言曰："以有此根，故爲欲逼，今既除此，何逼之爲。。，。有人說，佛圖澄死的那天，有人在流沙上看見過他。。，。到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。

（出《廣古今五行記》）　　梁代時侯景作亂。。。"又問："今西京城西高四土台，俗諺雲：是蒼颉造書台。。，。當年相聚時的風流得意，頃刻之間都已消逝。。，。　　張應　　曆陽張應本是魔家，娶佛家女爲婦。。，。"思玄怪之，答曰："母年四十三時，有異僧教雲：'汝欲長壽否？但念金剛經。。，。？

韋將軍以童真之心奉事佛法，不受貪欲之煩擾。。，。"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？吳帥知其冤，使執送楊都，存遂缢之于獄。。，。"（出《賈子》）　　楚國的孫叔敖還是小孩時，出外遊玩回到家，憂愁悶郁不吃飯。。，。口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，于是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏。。，。

師父曾經在寺院內准備下食品，與各位僧人聚會。。，。北庭都護府城下，有少數民族的部落達到上萬個帳蓬。。，。經過二十多天，文宗出門歸來，經過老僧死的那個地方，當時正是暑天，他懷疑早就都爛了，試著去看一下，那屍體莊重的樣子象活著時候一樣。。，。貨物不到五六十斤，賊拿它，竟然拿不動。。，。

忽聽空中告訴他說："法願已足，一定能夠延壽。。，。現在您正已經命人把他殺了，這是應該的。。，。"等到後來的皇帝投降了隋朝，史溥還活著。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝京都西市北店，有個叫王會師的人，母親死了，喪期已完，他家的母狗就産下了一條青黃色的小母狗，會師的妻子因爲小狗偷吃東西，就用木棒打了它幾下。。，。