律曰："天地之本者道也，運道之用者聖也，聖之品次，真人仙人也。。，。朱衣輩既去，依前涕下至口，搔癢不已。。，。

正趕上院裏的和尚不在，掌燭點火將要歇宿，他就派仆人去尋找，正取筆，好象打算寫詩似的。。，。王侍郎宅門重疊深邃，陸生沒能出去，就隱藏在中門附近。。，。真君意欲暫過洞中，龍行既低，其船拽撥林木，戛刺響駭，其聲異常，舟師不免偷目潛窺。。，。"睹筆蹤者，莫不歎其神異，竟莫詳偃月子也。。，。

他死了以後，奇異的香氣充滿了屋子。。，。第二天，李公又到了張公邀他去的那家門前。。，。"過了一會，朝拜的人都散了，士人就上前拜見徐福，說了自己的病情，請求徐福給治療。。，。"說完他們就行禮，行完禮就閉上眼睛。。，。

她常說："我在一千年前曾住在西山，世上的牽累稍稍停止，應該在那裏回歸真境。。，。"名武遊郎者言："余昔見漢武帝，乘郁金楫，泛積翠池，自吹紫玉笛，音韻朗暢。。，。如此又回來，又在市中住了幾十年，後來夫妻一起走了。。，。

栾巴說："讓他出來還不容易嗎？"就讓太守准備了筆硯和書桌，栾巴用筆寫了一道符咒，寫完後栾巴仰天長嘯，空中忽然有人把符拿走，也看不見是誰拿走的，在場的人都十分驚訝。。，。？玄宗又謂果曰："元狩是何甲子？至此凡幾年矣？"果曰："是歲癸亥，武帝始開昆明池；今甲戌歲，八百五十二年矣。。，。；？島上的人都放聲哭泣著向老太太行禮道謝。。。"是時天寒，溫酒尚熱，慈拔道簪以撓酒，須臾，道簪都盡，如人磨墨。。，。兩個道士抛棄了棋盤，飛騰到空中上了高樹。。，。彭祖知道以後就走掉了，也不知去了哪裏。。，。

每行常見山林在下，去地常數百丈，所到則山海之神皆來奉迎拜谒。。，。"將行，诏東方朔，使相此君有何道術。。，。化側有潭，其水常赤，乃古之神仙煉丹砂之泉。。，。"符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血爲文。。，。　　王法進　　王法進者，劍州臨津人也。。，。宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛尋找購置三二個美妾，走了，就抛棄她們，人們都認爲他有老聃、彭祖的補腦還元的法術。。，。、

若山飲酒素少，是日亦挹三四爵，殊不覺醉，心甚異之。。，。我走時把大刀忘在了我家門旁，還有一雙鞋放在雞窩上，你回去給我家裏人捎信讓他們收好。。，。"言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）　　鄭交甫曾經在漢江遊玩時見到兩個女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個像雞蛋那麽大的明珠。。，。？招待建章吃飯，器物中的食品都是建章故鄉常見的風味。。，。

洛陽總管獨孤信，見了他之後便感歎地說："這是一個聖童，只怕他器量大見識少，很難任用。。，。等到盧山人走了，船槳打擊的水波還未平靜。。，。

本文有訛脫顛倒處，疑當作《九都》、《節解》、《指教》、《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》諸徑。。，。、後來他的弟子見他在蓋竹山中，更加年輕了。。，。

廟西長廊，柱礎架虛，在巨澗之上。。，。其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。秦始皇很生氣，又派了使者去傳诏讓王次仲入秦，並對使者說："我征服了各諸侯國，統一了天下，誰敢不臣服我！王次仲不過是一個書生，竟敢違抗天子的聖命，何等狂妄。。，。！第二年的二月，玄同洗了澡，吃了紫虛元君所賜給的丹藥，兩位仙女又秘密地降臨她的靜室。。，。吾生日坐大竹蒉，以辘轳自缒而下，以纖縻爲媒焉；脫不可前，吾當急引其媒，而則出吾于媒末。。，。；平等王又命令人把終無爲領進獄中，看衆多的受罪的人，荼毒淒慘，苦不堪言，輾轉反側地折騰。。，。