一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。（出《豫章記》）　　晉代有個叫幸靈的，是豫章建昌縣人，生性寡言少語。。，。每天在食堂集體開飯時，和尚總是非常嚴整，瓶與缽齊備。。，。（出《冥報記》）　　唐朝吳郡的陸懷素，他家在貞觀二十年失火。。，。"意思是說他入軍不利，必死然後回揚州。。，。（出《集異記》）　　唐朝蘇州吳縣有個農民叫汪鳳，他的住宅在通津。。，。

又看見一個用網打魚的，又去跟他要魚。。，。"中宗皇帝在心裏默默地同意了，那種臭氣便頓時消失了，頃刻之間，空氣中散發出濃郁而奇異的香味。。，。（出《冥祥記》）　　南北朝時，南宋有個尼姑叫智通，是京城簡靜庵的尼姑，年少貌美，但信道不忠。。，。

至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。。，。"此人回去把打聽到的情況告訴了法獻，法獻才知道寶志昨晚上分身在三處住宿。。，。十九年，法義病卒，埋于野外，貧無棺椁，以薪木瘗之而蘇，自推木出歸家。。，。

至夏谷村，遇一廢佛堂，松竹森映。。，。現在先帝上天沒有幾天，你就自作主張冊封了自己的私黨，並立了很多姓武的爲王。。，。"派的人很快就來了，沒找到沸圖澄，回去報告了石勒。。，。天下不信之徒，並望風毀拆，雖大屋大像，亦殘毀之。。，。尚書左丞魏季景謂人曰："張天錫有此事，其國遂滅，此亦不祥之征。。，。這裏有各種禽幾百幾千，鳥的顔色不固定，飛過七寶林時就呈現跟那裏的樹木相同的顔色。。，。

因和當時的宰相不和，被調到了黔南做官，他特別不得志。。，。自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。世代貧賤，做了盧氏的莊客，善學金剛經，每天吟誦二十遍，過了二十年。。，。過了幾年，有兩個官吏，拿著文書到陳岘住的鄉裏，問陳岘家住在哪裏，人們問是要幹什麽，回答說："他獻計設立和市官，由于這個原因傾家蕩産的很多。。，。

又判給了文敏兒子一些財物，讓他回渭南去了。。，。行至潼關，西望煙塵，有東馳者曰："朱泚作亂，上幸奉天縣矣。。，。僧人來對休璟說："相國將要遭受大災禍，而且就在不遠的數月之內。。，。　　東瀛公　　晉東瀛公騰，字元邁，以永嘉元年鎮邺。。，。

這只狗的形狀與差使所獻的那只沒有兩樣，但神采超過那只。。，。"其石遂爲樹枝冨挂，至今猶存。。，。而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。。，。

至京，懼人知也，則表進之，敕還賜璹，璹恣用之。。，。複將南入黑門，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，問生時所行事，有何罪過；行功德，作何善行。。，。；崔圓從南方來到京城，等候拜見李彥允，准備讓他給謀求個小職務。。，。寵遂北征，軍敗于壇丘，爲徐龍所殺。。，。神將僧入一院，遙見一人，在火中號呼，不能言，形變不複可識，而血肉焦臭，令人傷心。。，。

"崔造又問："那麽這件事，會得個什麽樣的結果？"回答說："能得到一個刺史，不久公文就會到，地方比這裏還要遠。。，。？然苦不食，若之何！"僧曰："取羊肝水浸，加以椒醬食之，即能餐矣。。，。！現在一定要有誓約我們才能投降，不敢再長久地勞動你的軍隊了。。，。

那裏的和尚在天亮時聽他說此事的。。。但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。後來又被選中，做了虢州盧氏縣令，到任兩天就死了。。，。玄宗聽說這件事也爲他悼念，贈谥號朝散大夫。。，。