百姓上下都分明看到利害全在于自己，也就人人嚴肅恭謹其心態，慎重修整其言行，內不猶豫惶惑，外不懷任何非分之想，那磨民志就平靜了。。，。可以讓皇甫義真做將軍，前往統率他們軍隊，就讓他們留在陝地來安撫他們，再慢慢跟關東協商謀劃，來觀察他們的變化。。，。

臣懼賢等專守一城，言攻于西而羌出于東，且其將士必有高克潰叛之變。。，。其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。

诏書前後急切地退回州郡並對州郡屬吏大加刑割逼令舉報。。。何造對他們說：“天下動亂，就是因爲憎惡你們諸位。。，。又從馬融受業，博通經傳及百家之言，能著文章，有名京師。。，。

到官，獎厲吏兵，討破群賊，斬首二千級。。，。仲尼有言：“不教人戰，是謂棄之。。，。于是躲到哥哥張讓家中，藏在空心柱裏。。，。鼓勵善舉改變風俗，是國家首先應該做的。。，。父京，以《大夏侯尚書》教授，至遼東太守。。，。

瑗詣獄謝，上還東武侯印绶，诏貶爲都鄉侯，卒于家。。，。《左傳》上說過“鹿將死時不再挑選優美的聲音”，謹此冒昧地呈報這些。。，。六種權力掌在家門兮，朝綱受到摧落。。，。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀爲千裏移檄，而固持之愈急。。，。

夫玄龍，迎夏則陵雲而奮鱗，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。。，。；夫以刳肝斫趾之性，則群生不足以厭其快，然猶折意缙紳，遲疑陵奪，尚有盜竊之道焉。。，。曾聽人們說：‘高險者容易缺損，潔淨者容易玷汙。。，。”桓帝乃以安車玄纁，備禮征之，並不至。。，。建甯初期，靈帝應受學，诏太傅、三公挑選通《尚書》桓君章句且一直有盛名的人，三公都推舉楊賜，于是他便侍講于華光殿中。。，。、

于是他便收集好他家中的律令書文，都隱藏在牆壁之中。。，。性輕悍，憙與人殷仇，爲郡縣所疾。。，。”書上奏之後，張防向皇帝哭訴，虞翔因此受罰任左校。。，。王允經過特別選拔擔負重任，誅殺叛逆安撫順民，不到一個月，州中太平安甯。。，。今欲誅之，于常侍意何如？”超等對曰：“誠國奸賊，當誅日久。。，。？

求士之舍榮樂而居窮苦，棄放逸而赴束縛，夫誰肯爲之者邪！夫亂世長而化世短。。，。！”于是虞翔子虞颛與門生一百多人，高舉幡旗等候中常侍高梵的車子，叩頭流血，訴說冤情。。，。立十三年薨，父子皆未之國，並葬京師。。，。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜谒。。，。

”推辭而沒有接受，從事因害怕而汝再請求。。，。三年春天，征召返回京師，攜帶著秦、胡步騎兵五萬多人，以及汗血千裏馬，俘虜一萬多人。。，。、

”閻顯認爲馮詩率領的部衆不夠，要他同樊登在左掖門外迎接官吏兵士。。，。若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。。，。張禹將要過去，吏一再地請求不要渡江而不聽勸阻。。，。親自體驗過艱難的人了解下層百姓的情況，充分經曆遇險惡的人懂得人世的真假。。，。後歸耕于野，諸豪帥有來從之者，卓爲殺耕牛，與共宴樂，豪帥感其意，歸相斂得雜畜千余頭以遺之，由是以健俠知名。。，。