也應該把他們降職斥退，來懲罰警告那些行爲不正的人。。，。田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。廣出不意，大恐，乃欲悉驅其人共入山保。。，。劉慶常生病，有時不安甯，壘帝朝夕探問，進膳藥，關心備至。。，。當時袁術篡亂，曹操托楊彪與袁術聯姻，誣告說他要圖謀廢立皇帝，上奏收押楊彪下獄，彈劾他大逆不道。。，。豈有員園委屈，可以每其生哉！懔懔焉，皜皜焉，其與琨玉秋霜比質可也。。，。！

時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。呂布想投降，但陳宮等人由于自己對曹操負罪，極力破壞呂布的計策，而且對呂布說：“曹公從速道而來，其局勢不能持久，將軍如果用步兵和騎兵駐守城外，我率領其余人馬關了城門把守。。，。丞初元年，涼州先零種羌反叛，朝廷派車騎將軍鄧鹭前去討伐。。，。帝以親親不忍，乃廢英，徙丹陽泾縣，賜湯沐邑五百戶。。，。

又上除蠶室刑；解臧吏三世禁锢；狂易殺人，得減重論；母子兄弟相代死，聽，赦所代者。。，。；如以舟無行于陸地之可能，瑟不是經常要調之音，不受局限而疑遠，不拘玄以妨素，則可以化解樞機各致其極，而理大略可以談論嗎?贊曰：一孔之見容易偏，言論衆多難一致。。，。他們的兄弟及婚姻聯親都在州郡擔任長官，都剝削百姓，同盜賊沒什麽分別。。，。治理國政的基本措施，首先屏除四患，進而倡導五政。。，。

如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，只有紀、傅而已。。，。、嗚呼，這就是古人之所以對眼睛看不到睫毛而發表議論的原因吧！贊曰：班氏父子文采超群，撰成漢帝傳世典籍。。，。！

當時叛羌將護羌校尉夏育圍困在畜官，蓋勳與州郡合兵救夏育，至狐槃，被羌打敗，蓋勳聚集兵卒一百多人，組成魚麗陣。。，。所以禮教榮辱加于君子，是爲了化其情，桎梏鞭笞加于小人，是爲了化其刑。。，。民有爭訴者，辄閉閤自責，然後斷其訟，以道譬之。。，。

像東平憲王，可以說是愛好禮儀的人了。。，。從前蘇武留在匈奴中超過十九年，如今臣有幸得以奉節持印護衛西域，如果我能在屯戍之地壽終，實在無所遺憾，但是恐怕後世或名臣也被埋沒在西域。。，。臣時辄承制，竊比窦融，以議郎曹操權領兖州牧。。，。皇天後土，的確得到了恩德之聲。。，。

建初年問，南陽大饑荒，米一石千余錢，朱晖將自己的家財全部分散，分給宗族鄰裏故人舊友中貧困的人，鄉族都歸附他。。，。至于趨利避害，畏死樂生，亦複均也。。，。有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。嗟三事之我負兮，乃迫余以天威。。，。漢舊事斷獄報重，常盡三冬之月，是時帝始改用冬初十月而已。。，。

明年，卓拜爲並州牧，诏使以兵委嵩，卓不從。。，。又搜集漢代故事可以作爲成敗興衰之鑒戒者編成一書，名爲《漢語》。。，。指切時要，言辯而確，當世稱之。。，。傕等恐，乃先遺使詣長安，求乞赦免。。，。

睹鳥獸之文，鳥則雄者鳴鸲，雌則順服；獸則牡爲唱導，牝乃相從。。，。；尚書指責範滂彈劾的人太多，懷疑他有私心。。，。