和帝永元五年六月，郡國三雨雹，大如雞子。。，。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、如果他們不肯聽從，要杜崇他們采用權變的方法，等事情結束以後，以主客的禮節考慮給以賞賜，這也可以向百蠻展示聲威”。。，。

）十六城，戶三萬一千五百二十三，口二十六萬七千二百五十三。。，。後役屬條支，爲置大將，臨領諸小城焉。。，。氐人勇猛愚直，無所顧忌，貪圖財物，爲利而死。。，。至永元六年，都護班超發諸國兵討焉耆、危須、尉黎、山國，遂斬焉耆、尉黎二王首，傳送京師，縣蠻夷邸。。，。、

建武十二年，九真邊界外的蠻裏張遊，率領同部族的人仰慕教化而歸順中原，被封爲歸漢裏君。。，。當時有來跟他學習的人，雖然人沒到，他必定事先知道他們的姓名。。，。到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。去年冬，冊立鄧皇後，皇後有男人的性格，參預議論朝廷政事，所以上天顯示征兆。。，。雲當滿足，則上違《乾鑿度》、《元命苞》，中使獲麟不得在哀公十四年，下不及《命曆序》獲麟至漢相去四蔀年數，與奏記譜注不相應。。，。、”倫聽其言，至月余，果有驿馬赍長印绶，上言暴卒。。，。

從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。穆王後得骥騄之乘，乃使造父禦以告楚，令伐徐，一日而至。。，。延光二年三月丙申，河東、颍川大風拔樹。。，。、’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。

于寞仗著遭一點因而越來越驕縱。。。又置戊部候，居車師後部候城，相去五百裏。。，。

在學校讀書的小童的幀覆蓋部分卷起，表示年齡還幼小，但離加冠禮不遠了。。，。謂可頗加賞賜，略與所獻相當，明加曉告以前世呼韓邪、郅支行事。。，。、希塱利用天黑的時候，請您受委屈過去說話。。，。衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。先是，九年，太史待诏董萌上言曆不正，事下三公、太常知曆者雜議，訖十年四月，無能分明據者。。，。、

寢廟有衣冠幾杖象征生前的用具，同時獻上一些新器物。。，。十六年，明帝乃命將帥北征匈奴，取伊吾盧地，置宜禾都尉以屯田，遂通西域，于窴諸國皆遣子入侍。。，。賢複追擊，戰破之，種衆散遁，詣涼州刺史宗漢降。。，。十三年八月己亥，北宮盛馔門閣火。。，。他們不知道跪拜，沒有男女老少的分別。。，。皇帝躬耕時，有司請求躬耕開始，走向躬耕的位置，天子、三公、九卿、諸侯，百官都依次耕地。。，。、

到此時彗星掃遇心宿、尾宿，火災接連發生。。，。、到他當上長吏時，他所在之處都有政績，爲官吏和百姓所敬仰。。，。衡爲作書記，輕重疏密，各得體宜。。，。辭，太常導出，中常侍授杖，升車歸宮。。，。”《運鬥樞》說：“常占留有經典，爲曆代史官所掌握。。，。

豈悟君子，自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志！蓋見機而作，不俟終日，是以夙退自引，畏使君勞。。，。！贊曰：最高准則一旦建立，貌言視聽思五事隨之端正。。，。歐陽歙關在獄中將要判罪，高獲戴上鐵冠刑具，到皇宮門前爲歐陽歙求情。。，。曰：伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數極自然變化，非是故相反駁。。，。三秦地區已經平定，于是打發夷人回到巴中，免除他們的首領羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七個姓氏的租稅，其它戶每年繳納贲錢，每口四十錢。。，。、