其後太上老君與玄古三師降而度之，授以飛升之道，先于八百白日升天。。，。你失去了船，沒法回到人世，可以在這紫霄峰上隱居下來遊覽一下廬山。。，。劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。。，。羅公遠說："陛下以此爲樂，其實這是道術中末流的法術，葉法師何必顯示它！"玄宗說："你不能爲我作一個法術，讓我高興高興嗎？"羅公遠說："請再問問三藏的法術怎麽樣。。，。？！

或飛朱篆于空中，則可屆千裏，病者以布巾拭之，無不應手而愈。。，。及期而姻族鄉裏，凡千百人，競赍酒馔。。，。

"季山曰："仆是東南平輿許季山，抱病三年，不知罪之所在，故到靈山，請決死生。。，。被大懼，乃上書于天子雲："漢法，諸侯壅阏不與擊匈奴，其罪入死，安合當誅。。，。其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。。，。韋義方來到天壇山南，正好遇見一個昆侖奴在趕著黃牛耕田，就問道："這裏有一個張老家的莊園嗎？"那昆侖奴立刻扔下鞭子跪拜說："大少爺怎麽這麽久不來啊？莊園離這很近，我給您帶路。。，。？

後來有人看見她經常乘著紫雲遊于海上。。。于是廟堂的禅室成爲修煉的聖地，波飛浪湧的海島成了仙人們的宮阙。。，。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。。，。"弟子們都勸張道陵不要跳，只有王長和趙升不說話。。，。夫人之修道，或災逼禍生，形壞氣亡者，似由多言而守一，多端而期苟免也。。，。"說完，有一個神人從空中下來，對王常說："您怎麽說出這樣的話來？"王常按著劍柄沈思了很久，才回答說："我說的話，是我平生的志向啊！你是什麽神聖，降臨到這裏？"神人說："我有方術，可以變成黃金，雖然不能平定禍亂，也可以稍微救濟人們的饑寒。。，。？！

其青衣童子便在侍側，流流而下。。，。李林甫說："我不記得曾認識過什麽道士，你讓他來見見我吧。。，。常久視無爲之道，分別派遣仙官到下界去教化人。。，。犯了這泄、蔽、輕、慢四條罪的，將會死在刀斧之下或遭受"車裂"的酷刑。。，。、

道士歎息曰："吾欲授汝道要，汝今若是，曷足授？我雖備解諸法，然無益長生也。。，。？翰驚惋曰："尚余幾日在？"對曰："只今夕耳。。。？放在庭院裏，它便順著牆腳爬行，過一宿卻又變成瓦片。。，。（出《玉堂閑話》）　　補阙（官名）熊皦說，前幾年，有個伊用昌，不知是哪裏人。。，。茅濛性情慈悲良善，平日常積德行善，儉樸素淨，博學多聞。。，。

吾受道以來，服藥三百余年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服來已三十三年矣，視其肌體氣力甚健，須發不白，口齒完堅。。，。"纂匍匐禮謝竟，道君告曰："夫一陰一陽，化育萬物，而五行爲之用。。，。建中元年，道茂請求在奉天修城供君王居住。。，。老父曰："爾自騎，吾當杖策先去。。，。永行三年喪畢，欲還詣主，供其奴職。。，。故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明鈔本職作識）分不同也。。，。

夕汲庭中，忽見一僧，以錫杖連擊三下，驚怖而倒，便言心痛。。，。月光照到瑤宮的台階，愁得沒有心思聽那風箫之管；聽蟲吟于粉牆，恨不能在鴛鴦被中成眠。。，。；　　房建　　清河公房建，居于含山郡，性尚奇，好玄元之教。。，。那裏鎮守的將領姓丁，是江西廉使劉公的親信隨從，一年後得到替換回到廉使衙門時，劉公已死了。。，。石臼中水色碧綠，也很清澈，下雨時不增多溢出，天旱時也不減少。。，。

汝命將盡，其奈之何？"基聞，不勝惶悚，叩頭千百，求乞生津。。，。？路上忽然遇見一個人，從山裏面出來。。，。根曰："張府君欲吾何爲耶？間當至耳。。。？

一旦妻及慎微，俱在春庭遊戲，庭中有盤石，可爲十人之坐，妻抱其子在上，忽謂慎微曰："觀君于我，恩愛甚深，今日若不爲我發言，便當撲殺君兒。。，。後陵與升、長三人，皆白日沖天而去。。，。、

殘害者猶居魔屬，乘五行敗氣，爲瘵爲瘥。。，。術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。茂實家于華山下，唐大中初，偶遊洛中，假仆于南市，得一人焉。。，。古代的帝王諸侯都不拘一格選拔賢士，像戰國時的孟嘗君，連會學雞鳴狗叫的人都收留，這就象買來千裏馬才能召來千裏駒一樣。。，。