第五倫出朝廷之後，帝下诏書封他爲扶夷長，還未到官，又追拜爲會稽太守。。，。夫言行君子之樞機，賞罰理國之綱紀。。，。那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。

”紹曰：“君不惡之邪？”紀曰：“先所爭者私情，今所陳者國事。。，。？當時崔篆兄崔發憑巧言會道受到王莽的寵幸，位至大司空。。，。因母親年老不宜遠走，于是便修築土室，在庭院的四周，不設門，只是從窗戶接取飲食。。，。今虜使到裁數日，而王廣禮敬即廢；如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長爲豺狼食矣。。，。；

按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？家族世代做官，伯父尹睦擔任司徒，哥哥尹頌擔任太尉，家族中有很多身處顯貴地位的人，而尹勳偏能保持清廉的節操，不因爲自己的地位權勢而覺得高人一等。。，。在任行事寬仁，體恤百姓，提拔任用長者，與他們一起參議政事。。，。

曹操包圍張超，圍了幾個月，殺了張超和張氏三族。。，。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下鹹稱“蔡侯紙”。。，。

未有勇贲之勇，慶忌之捷，聊城之守，良、平之謀，可任以偏師，責以成功。。，。、目極角之觀，耳窮鄭、衛之聲。。，。、所以聖人掌權執政，隨情形定制度，步驟之差別，各有緣由。。，。統一天下之各異，整齊萬種不同之品類。。，。如今將軍親自擔當重任，應該舉進賢才昭雪冤屈，以滿足衆人心願。。，。

當時雖然有忠誠的公卿，但竟然遭到排斥。。，。”時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署爲主簿。。，。下诏說：“不忍把侯汶送去審判，可以杖五十。。，。等到大將軍窦憲被殺，劉慶出居家邸，皇帝賜他奴婢三百人，車馬、錢帛、帷帳、珍寶、玩好充滿其家，又數量不等地賞賜中傅以下至左右之人等錢帛。。，。、