何以明其然也：近孝宣皇帝明于君人之道，審于爲政之理，故嚴刑峻法，破奸軌之膽，海內清肅，天下密如。。，。侯成追趕門客，將馬追回，將領們湊合了禮物向侯成祝賀。。，。朱穆先前在冀州，奉命行事，摧破奸黨，萬裏澄清。。，。

山靈護野，屬禦方神，雨師泛灑，風伯清塵，千乘雷起，萬騎紛纭，元戎竟野，戈鋋彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。。，。賊得寬挺，必謂我怯，群惡爭勢，其離可必。。，。漠代開辟了改變惡刑之路，都是爲了這個啊。。，。元初六年，敦煌太守曹宗派長史索班率一千多人在伊吾安營，車師前王及鄯善王都來投降索班。。，。就拿這層道理來宣示于衆，使之恢複熟食。。，。從博士郤仲信學《春秋圖緯》，又詣太學受《五經》，京師長者李膺之徒爭從之。。，。

吏民百姓仰慕朝廷使者，人人心懷喜悅，怨恨歌頌贊美憎惡，沒有不主動歸附他的。。，。從此之後，被笞者得以保全性命。。，。桓帝時，他因有德操而被征召，四次遷升至尚書令。。，。到範津任漢陽太守，與傅燮交接後，驗符相合後離去，鄉邦之人都以他爲榮。。，。

第五種是因有盜賊而他有責，卻無力征伐，以至于被論罪貶谪，並不是有什麽大惡。。，。從前匈奴反叛，度遼將軍馬續、烏桓校尉王元調發鮮卑五千余騎，又有武威太守趙沖也率鮮卑征討反叛的羌。。，。、閻圃說：“眼下因情況緊急投降，功勞比較小，不如暫且依憑巴中地區，然後歸順，功勞必定大。。，。

李膺對他說：“孟子認爲‘人如無是非之心，非人也’。。，。嘗試妄加評論，認爲現在不是胥、庭之世，人悖觳飲，化迹萬始，故情萌生。。，。、踏霜冒雪，日夜兼程，親身冒著**林箭雨，感動激勵將士。。，。

如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。十二月陽氣上通，雉並雞乳，地以爲正，殷以爲春。。，。永初四年，封劉福弟劉亢爲當塗鄉侯。。，。到了府門，一連幾日吏不爲化通報，正趕上阿母出來，看見袁闳很驚訝，進府告訴了夫人，這纔秘密被招呼進去見面。。，。

從前卞和獻寶，被處以刖足之刑，靈均向君王納忠言，最終卻身沈水底，然而和氏之璧，千載放射光芒，屈子的詩篇，萬世稱善。。，。鎮弟子禧，少明習家業，兼好儒學，有名譽，延熹中亦爲廷尉。。，。初平元年，公孫度將遼東分爲遼西、中遼郡，同時設置太守。。，。、事發覺，有司舉奏，鈞坐削西華、項、新陽三縣。。，。、

是故虞舜升朝，先除四凶，然後用十六相。。，。”上智下愚，都不可改變；中庸之流，關鍵在于教化。。，。；還未出發，趕上李催殺了樊稠，而郭汜又擔心自己的安全，與李雇互相攻殺，長安城中大亂，因此朱儁留下沒有出京，任大司農。。，。升郭汜爲車騎將軍，楊定爲後將軍，楊奉爲興義將軍。。，。既然如此，那麽修德之人因幽陋被遣忘，顯貴者因地位顯赫而更易被推舉。。，。

著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》，又集漢事成敗可爲鑒戒者，謂之《漢語》。。，。、夫以文帝之明，賈生之賢，绛、灌之忠，而有此患，況其余哉！量力度德，《春秋》之義，今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以禦之，明著法術以檢之。。，。！、

哀二妃之未從兮，翩傧處彼相瀕。。，。陛下可以藉著災異的出現，一同加以罷剿。。，。長吏害怕受到譴責，有的便不正當地主動谄媚，發派百姓修路，修理路亭驿站，多多設置積蓄器具，微調役使無度，老弱相隨，動用人員以萬計，賄賂仆人隨從，每人數百匹，百姓困頓跌倒呼喊嗟歎，沒有不捶胸怨恨的。。，。又故太傅陳蕃，輔相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而見陷群邪，一旦誅滅。。，。帝方欲延接勳，而蹇碩等心憚之，並勸從溫奏，遂拜京兆尹。。，。