永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千余裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。我若能夠被釋放出去，只在人間尋求別的食物，絕不敢再去吃人爲害。。，。若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，爲起一塔，庶生俗信。。，。　　孫儉　　唐幽州都督孫儉之入賊也，薛讷與之書曰："季月不可入賊，大凶也。。，。懷武殺人不知其數，蜀破之初，有與己不相協，及積金藏镪之夫，日夜捕逐入院，盡殺之。。，。又對她的姐姐說："我小的時候染上了病，就殺一只螃蟹，取它的汁塗在瘡上就病愈了。。，。

"後來年紀過了六十，果然無病而死。。，。　　趙逸　　後魏崇義裏有杜子休宅，地形顯敞，門臨禦路。。，。洲中有火木，其皮可以爲布，炎丘有火鼠，其毛可以爲褐，皆焚之不灼，汙以火浣。。，。恰巧因爲李尉愚笨又孤陋，他的妻子經常抱怨自己好比他的傭人和奴才，于是就同意了。。，。

德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。東晉派遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄統兵迎戰。。。、（出《劇談錄》）　　永那跋摩是個西域的僧人，劉宋元嘉年間，東遊過江，住在金陵祗園寺中。。，。

過了十九年，法義病死，埋在野外，家貧無有棺椁，就用薪柴掩埋了他。。，。什知叉诳詐，告資曰："叉不能爲，徒煩費耳。。，。"道榮以所見說之，子喬雖知必己，尚慮獄家疑其欲叛，乃取械著之。。，。　　文翁　　漢文翁當起田，斫柴爲陂。。，。洪昉把天上的種種情況都傳揚出去之後，許多人以爲他是妖怪。。，。

"大家都贊歎說這是金剛經護衛的力量。。。聽他說的話，確實是季貞，但形體又確實是張生啊。。，。"打開一看，卷內並寫兩個"空"字。。，。蜀人最後攻不下秦地，而秦川也要變成荒丘的。。，。

王行瑜專制朝廷，讓判官崔铤入宮奏事，並和崔昭緯溝通，委托崔铤向他致意。。，。尋而賊至，哲謂是官軍，問賊今近遠。。，。須臾，持大麻衫及腰帶令鴻漸著，笑雲："真醋大衫也"。。，。于是一家七人，皆相繼死，十余日且盡。。，。

經還沒有抄寫完，女兒又夢見母親向她催要，這時便見一個和尚手拿著一《法華經》，對母親說："你女兒已爲你寫完第一《法華經》了，功德已經完成，爲什麽要這麽著急。。，。複累足杯中，顧眄言詠，杯自然流，直渡北岸。。，。休璟驚奇地盤問道："你是誰？"那人哭泣著指指地上那個死了的說："我與他都是賊，昨晚上一起到這裏來，想要殺害相國，碰上這兩只狗，圍著我們直叫喚，結果他被咬死了，我怕也被咬死，所以躲到了這裏，本想等它們走了就逃跑，直到天亮它們也沒走，現在只好死在這裏了。。，。？"岡既複生，一依所約，深加敬異。。，。

山上有鹿，臨崖告人雲：你等無事觸他南方聖人之國，不久當滅。。，。忽睹楹間有绛紗籠，迫而視之，乃一"孟"字。。，。

（出《三國典略》）　　北齊神武帝，少年時曾和劉貴、賈智爲打獵時相識的朋友。。，。、　　何老　　何老，鄂州人，常爲商，專誦金剛經．唐長慶中，因傭人負貨，夜憩于山路，忽困寐，爲傭者刭其首，投于澗中．取貨而趨市，方鬻，見何老來，惶駭甚。。，。瑤祖具以泰山所睹之事，白于主公夫人，雲："何以爲驗？"瑤祖曰："某當在冥府之中，亦慮歸之不信，請谒主公，備窺缧絏，主公遂裂近身衣袂，方圓寸余，以授某曰：'爾歸，將此示吾家。。，。？後來又被選中，做了虢州盧氏縣令，到任兩天就死了。。，。

這時遊客們都醉了，唯獨思溫帶著琴在水邊彈琴。。，。"人曰："汝和尚字何等？"應忘其字，但喚佛而已。。，。？

又語其姊曰："兒小時染患，遂殺一螃蟹，取汁塗瘡得差，今入刀林地獄，肉中見有折刀七枚，願姊慈憫，爲作功德救助之。。，。時隋炀帝幸涿郡，內史侍郎蕭瑀，皇後弟也，性笃信佛法。。，。"說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大的兩軸書，字極細小，張佐不能認讀，便請老頭兒自己宣講，老頭兒約略講述了十余件事，其中一半明了可記。。，。　　李逢吉　　唐丞相涼公李逢吉，始從事振武日，振武有金城佛寺，寺有僧，年七十余。。，。妻子又托夢給他丈夫的哥哥說："園中取龍舌草，搗亂敷在上面就立刻好了。。，。