然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、他的妻子劉氏見一狗銜著謝安的頭進來。。。以後支法山又去，爲世光詠誦大品般若經，世光又來在靈座上。。，。王某年老大腿發抖，不能自己申辯。。，。你害怕有罪，把我丟棄在別的地方也就可以了，你又怎麽忍心把我活活的勒死呢？"嚴武聽後，悔恨萬分向女子連連謝罪。。，。？

有一個許州士卒郝義說："哪裏有這等事？"于是用力去刺他的心，就象觸動上面的土壤。。，。？　　十光佛　　興福寺西北隅有隋朝佛堂，其壁有畫十光佛者，筆勢甚妙，爲天下之摽冠。。，。十九年，法義病卒，埋于野外，貧無棺椁，以薪木瘗之而蘇，自推木出歸家。。，。在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。"冬曦說："爲什麽這樣？"思明說："現在請讓我在這裏寫下來年在尚書手下授官的月日，以及授俸祿多少，再請尚書一同封存。。，。？

不拘謹細小的行爲，常常和一些說話舉動不很嚴肅的小孩在一起遊玩。。，。蘭台遣禦史魏輝俊，就郡治之，贓賄狼籍，罪當合死。。，。至午，又一驿使送牒來，雲："裴公改爲安陸別駕。。，。跟人說話時說的多是天上的事，有時碰到紙和筆，他就高高興興地畫上樓台宮阙，裏面的人物都拿著樂器；或者畫上雲霧中的龍以及鸾鳥鳳凰之類的圖像。。，。；

時寶藏曾困其疾，即具疏以乳煎荜撥方。。，。堅前軍大潰于八公山，晉軍遂北三十余裏，堅單騎而遁，如所谏焉。。，。徹師引出山中，爲鑿穴給食，念誦法華經。。，。

師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？齊之勸說寺主道："出家之人，在行爲、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著衆僧大開殺戒呢？"何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行爲。。，。；？、傑公又問他怎麽沒有帶來紫鹽與藥用琥珀，使者說在來的途中，被北涼人掠奪去了，沒有敢告訴你們。。，。暨宴除之日，鈞止于是，俄睹幕帟茵毯，華煥無比，此外松竹花卉皆稱是。。，。

"但見不到人形，找了好半天，才在房梁上看見一個老翁，身子只有八九寸長，紅色面龐皺紋很多，須發都是銀白的，拄著拐杖佝偻著腰走路，實在太老了。。，。這家的父親和兄長都懷疑是與他們家有仇的人家害的，就把情況向縣衙報告了。。，。山龍打開經書念道："妙法蓮華經序品第一。。。所由領公直到村裏後，先召集鄰裏和保長，畫押簽字。。，。

仍市酒共飲，頻舉酒屬乙，乙屢聞空中言勿飲，心愈驚駭。。，。俄聞三軍叫呼，逐出希逸，壞鎖。。，。某宅在河陰縣，長官有心，倘爲密選健吏，赍牒往捉，必不漏網。。，。"後至尚書三品，病亟，呼巫觋視之，巫雲："公命盡，不可複起。。，。"使者就不敢靠近，漸漸地不見了。。，。其母先來奉佛，即然七燈于佛前，夜精心念觀世音，願子得脫。。，。

公佐曰："夫猴申生也，車去兩頭而言猴，故申字耳。。，。而去逸以後父，前後三贈官，皆如空中之告耳。。，。"于子悅讓四名武士守候在門外，自己進去見通公。。，。

琦問所指雲何，李雲："見窗中一人，鼻長數尺；複見床前二物，狀如駱駝；又見屋上悉張朱簾幕，皆被奴刀斫獲斷破，一時消散。。，。；延入，齋訖，主姥異其及時至也，問之，僧具以實告，主人夫妻皆驚曰："且與某同往，訪此女子。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。機恐，乃坎後庭瘗之，自謂人無知者，時鹹通戊子春正月也。。，。夜將半，聞江中有秀才吟詩曰："物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。。，。