和帝永元十二年夏四月，日南、象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余衆乃降。。，。、湟中月氏胡，其先大月氏之別也，舊在張掖、酒泉地。。，。、衡更熟視曰：“死公！雲等道？”祖大怒，令五百將出，欲加箠。。，。？！朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、冠服可以使人更美，佩帶玉飾和玺印。。，。

今遣從事史李陵與恭護送詣阙，並上其樂詩。。，。吳伉知道自己不會被任用，經常藉口生病回到家中，悠閑地修養自己的情趣。。，。所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。除去小紅色衣服，穿質地纖細衣服。。，。所以西漢初期有在晦前一日合朔的情況，往後到漢成帝、漠哀帝的時代，合朔發生在初二，大部分的合朔發生在晦日，這是改曆改晚了的明證。。，。、臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。

四方纖纖不可整者，言奸慝大熾，不可整理。。，。他的兒子曹祉，擔任河南尹，繼承父親的學業教授學生。。，。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴，盈衍其中，共飲畢而出。。，。他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。

建武六年，省都尉官，遂棄領東地，悉封其渠帥爲縣侯，皆歲時朝賀。。，。先氣至五刻，太史令與八能之士即坐于端門左塾。。，。自車師前王庭隨北山，陂河西行至疏勒，爲北道。。，。後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。，。鮮卑人馬因此包圍了在馬城的烏桓校尉徐常。。。于是複诏單于徙居西河美稷，因使中郎將段郴及副校尉王郁留西河擁護之，爲設官府、從事、掾史。。，。、

諸車之文：乘輿，倚龍伏虎，文畫辀，龍首鸾衡，重牙班輪，升龍飛軨。。，。貫友這纔派兵出塞，攻打在大小榆谷的迷唐，殺死及俘虜羌人八百多，收得麥子幾萬斛，接著在逢留大河兩岸夾河修築城堡，制造大船，在黃河上面造橋，打算讓軍隊過河攻打迷唐。。，。像彌衡這樣的人，不可能得到很多。。，。）十城，戶十萬九千八百九十八，口六十萬六千九十一。。，。

三年，涼州刺史孟佗遣從事任涉將敦煌兵五百人，與戊司馬曹寬、西域長史張晏，將焉耆、龜茲、車師前後部，合三萬余人，討疏勒，攻桢中城，四十余日不能下，引去。。，。、充于坐中前跪曰母曰：“此婦無狀，而教充離間母兄，罪合遣斥。。，。正好陰就趕到，數落了馬武一通，要他同楊政結成朋友。。，。後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。。，。何則？先零侵境，趙充國遷之內地；煎當作寇，馬文淵徙之三輔。。，。；？

黃香後來因犯水災的事情被免職，幾個月後，在家中去世。。，。《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。當時劉珍、鄧耽、尹兌、馬融一同上書稱贊他的美德，安帝誇獎他，賞給三萬錢，授予他議郎。。，。、司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。靈帝下韶對他們作出處分，張恂、宗誠各以兩個月的俸祿抵罪，宗整被發配左校作勞役兩個月。。，。、且凍分派本部族人馬侵犯武都，燒毀隴關，掠奪皇苑中的馬匹。。，。