"劉瞻說："神仙遙遠難以尋求，秦始皇和漢武帝，不是也不得志。。，。問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦語曰："若欲飲食，前行自遇耳。。，。管辂便說："今天定會有客人從東方前來探望您。。。後于其地置鳳林關，南山側有鳳台。。，。以後三年，想回歸本國，就航海而去。。，。少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。

第二天天剛亮時，張老來看韋義方，和他共坐閑談，忽然有一個侍女走來，附在張老耳邊說了幾句話。。，。"子訓說："幾千裏地我都不嫌勞累，現在走幾步路怕什麽？你可以告訴那些想見我的人，讓他們謝絕自己家中的賓客，我明天會到他們各家登門拜訪的。。，。？上可數百歲，下即全其所禀而已。。，。'益'者益精；'易'者易形。。。；"景公佩服他的言論，便賜給他姓氏爲"子"，起了個名字叫"韋"。。，。"于是神人授以素書，朱英丸方，道靈教戒，五行變化，凡二十五篇，告墨子曰："子有仙骨，又聰明，得此便成，不複須師。。，。

道成去世，付之名山，如有得者，列爲真人，行乎去來。。，。但幾年之間，他的兄弟們，死的死，亡的亡，都沒了。。，。凡是各種奇異的事情，大多如此。。，。而宋國連山雞、鲋魚和野兔都沒有，這就像把魚肉和糠菜相比一樣。。，。、）、夏黃公，成爲修心學道的好朋友。。，。、及會昌朝，三策至一品，薨于海南，果符王生所按之年。。，。

這亭子連接著天空，檐檻矗立在雲層之上。。，。衛符卿對田璆、鄧龍說："夫人白晝升天，讓鸾鳥仙鶴駕車，在于長期積習罷了。。，。、吾先師初著九節都解指韬形隱遁尤爲開明四極九室諸經，（明抄本遁作首，尤作無。。，。

王公貴人，聞其能令人不死，莫不仰慕，所遺金錢山積。。，。命令他坐下，慰勞了很長時間，也沒有佳肴、美酒、茶水、果品之類的設置。。，。、差役十分驚異，挑了一只不太好的給他。。，。老人問他來幹什麽，他說："天陰，白天的時間又短，走到這兒天就黑了，想借住一宿。。，。

（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、一日謂梅曰："吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事，及七箸，君亦宜來會，可于天寶洞前訪陳師也。。，。

于是來到堂北，見北門斜掩著，偶然出去一望，見下面是青州，好像就在眼前。。，。初在母腹的時候，還記得以前發誓不說話，既而出生了，五官相貌都很好，只是不會啼哭。。，。每朔望，仙伯乘鶴，上朝蕊宮，雲："某階品尚以卑末，得在天真之列。。，。已數百歲，狀貌常如二十四五歲耳。。，。

師曰："比內修行正法，至于祭醮之業，皆所不爲。。，。葉法善擺酒款待他，他說："沒有別的客人……"葉法善說："這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裏隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。。，。曾經降落到襄陽南山林子的樹上，當時的人便將那座山命名爲鳳林山。。，。

"島上人還用強木造船，船上裝飾了很多珍珠寶玉，這船主要用來遊樂。。，。他喜好飲酒，高傲清閑，看不起一切，人們不能猜度他。。，。其外盡生翠竹，圓大如盤，高百余尺。。，。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作爲道觀，皇帝贈號爲"淳和觀"，觀上有禦制的碑書匾額，使葉家在鄉裏之間更顯得光榮。。，。本北祖帝師之裔，自大定（定字明鈔本作足）中流落嶺表。。，。