祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、氂牛、白馬羌在蜀、漢，其種別名號，皆不可紀知也。。，。、不要認爲時事艱險，就不修正自身；不要認爲沒有人了解自己的奧誠。。，。；後來從天上降下一只玉棺在堂前，官吏百姓想推開它，始終推不動。。，。”巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異，永從此辭。。，。！接著，班超立焉耆的左侯元孟爲國王，尉黎、危須、山國都重新立了國王。。，。、

當時連年打仗，沒有人能夠修習推崇學業，惟獨谯玄教育所有的兒子用功學習經書。。，。當時劉珍、鄧耽、尹兌、馬融一同上書稱贊他的美德，安帝誇獎他，賞給三萬錢，授予他議郎。。，。、關西的人都稱贊傳頌缪肜的事迹，向他提供車馬、衣服、財物，缪肜沒有接受回到家鄉。。，。、濯龍監、直裏監各一名，官秩四百石。。，。、另一說認爲：胃宿，是供養之星官。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，小余應減少六十三分，而編曆法的人不知如何去處理這件事。。，。

當時烏程縣長犯髒罪，第五倫派謝夷吾逮捕，益猩長並治他的罪，夷吾到烏程縣以後，並沒有按驗，只是望著合門趴在地上哭了一場就回來。。，。所以在永初年問，羌人各部族像蜂群一樣突起。。，。

嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上將。。，。這時當煎種大酋豪饑五等人，趁馬賢的軍隊在張掖，就乘虛侵犯金城，馬賢回師追趕饑五，追出邊界，殺死了幾千人回師。。，。颙卒後，夷人複叛，以廣漢景毅爲太守，討定之。。，。世祖不早爲明設刑禁，一時治之過差，故天示象。。，。

所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、桓帝封亳後的母親宣爲長安君，又封皇後兄弟，寵愛極盛，又多封無功之人。。，。單于宣立三年薨，單于長之弟屯屠何立。。，。光和三年，江夏蠻再次反叛，與廬江賊人黃穰互相聯合，有十多萬人，攻陷了四個縣，入侵爲害長達幾年。。，。二年秋，燒當羌滇吾與弟滇岸率步騎五千寇隴西塞，劉盱遣兵于枹罕擊之，不能克，又戰于允街，爲羌所敗，殺五百余人。。，。是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除、去宿垢騊爲大潔。。，。、

鈞等獨進，攻拔丁奚城，大克獲。。，。都是只在冕前有旒，冕後沒有，分別用本人绶帶顔色的絲織成冠纓，旁邊下垂黃色棉球。。，。

宦者誅後，尚書選兼職吏一人奉引雲。。，。本注曰：掌宿衛宮殿門戶，典谒署郎更直執戟，宿衛門戶，考其德行而進退之。。，。

當時的人懷疑周澤偏激得有悖常理。。。湛弟黯，字稚文，以明《齊詩》，改定章句，作《解說》九篇，位至光祿勳，無子，以恭爲後。。，。及其應選作宰，惠敷百裏，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。。，。太微是天子宮廷．北鬥魁主殺伐。。。我有一種辦法，叫做五禽之戲：一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲。。，。

和帝永元五年六月，郡國三處降冰雹，大如雞蛋。。，。時而出現鼓妖，時而産生魚孽，時而出現獵禍，時而導致耳疾，時而表現焉黑色的災異或凶光，這是火氣滲害水氣。。，。永甯元年，撣國王雍由調複遣使者詣阙朝賀，獻樂及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭。。，。”二十七年，北單于遂遣使詣武威求和親，天子召公卿廷議，不決。。，。徒垂意于持平守實，務在愛育元元，苟有便于王政者，聖主納焉。。，。