弟子們有的清音缭繞對空長嘯，有的步虛踏峰，有的鼓琴奏樂，直至月亮隱沒在遠山後面，大家才返回住地的山舍。。，。州主命攢椟於宮中，棺得梓木爲之。。，。跟從他的幾十名僧人俗衆，有的也能看見，有的則什麽也看不到。。，。

有弟子張法義被錄來，此人宿罪，並貧道勾訖，未合死。。，。據明抄本補）及美女十數屢來相擾，智楷端然不動。。，。"王謂昉曰："弟子言何如？適語師，小慈是大慈之賊。。，。？張士政拿來一把草，用手反複揉搓，就都變成小燈蛾飛去了。。，。長人將應歸曰："汝命盡，不得複生。。，。

以後就造成了一百部經書，因此病也就好了。。，。高宗顯慶年間，他奉命到臨渝關牙市辦事。。，。"他日複謂克修曰："此地更變，且無定主。。，。"律師又問天人曰："其蜀地簡（簡原作蘭，據道宣律師感通錄改）州三學山寺，空燈常照，因何而有？"答曰："山有菩薩寺，迦葉佛正法時初立，有歡喜王菩薩造之。。，。？哀求她出來，那女子忽然大聲的呼喊說："某年，某月，某日，販賣胡羊的父子三人現在在什麽地方？"夫妻二人聽了女子的話，就一溜小跑的出去了，連頭也不敢回。。，。？

有時而發，發即夭矯，頭乃著背，四日而亡。。，。　　釋道安　　東晉恒山沙門釋道安者，經石趙之亂，避地于襄陽。。，。犬又言曰："歸何早？"尋牛人立而行。。。？"僧人說："我們這裏有好多法師，獨獨沒有名字叫鑒的。。，。藥還沒有熬好，就覺得有些疲累，就閉著眼睛休息一會，忽然就象有神靈感應似的，擡頭一看，有個神仙有一丈多高，還有一匹裝飾齊備的馬。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。

無故有白馬馳入府門而斃，僵臥塞途。。，。速求尋醫，以脫此禍"王以主公之怒未息，深以爲不可。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊末年，監吏待诏張雕虎。。，。

（出《報應記》）　　唐朝李琚，是成都人。。，。時請僧數人，昙遠向僧舍忏悔宿業，終無感徵。。，。

　　水災　　唐開元八年，契丹叛。。，。俄見數騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚偉。。，。到項城時，經過賈逵廟旁邊，王陵大聲呼叫說："賈梁道，我本來是盡心盡力爲國家著想的，只有你的神靈知道這些事。。，。近來有一位長沙寺的義法師，在天人的點化之下開發覺悟了，于是除去了遮在檀像上的漆布幔帳，使檀像的真面目重新顯示了出來，大大感動了信徒的心懷。。，。謝晦等人在夜晚都作了夢，都看見和尚在空中飛騰。。，。

出就福舍，已見自然衣服，往詣一門，雲開光大舍，有三重黑門，皆白壁赤柱，此三人即入門。。，。有一個屠夫叫李回奴的請去一，燒香供奉，回奴死後，有人在冥間看見他，枷鎖是自己脫落的，也托生到好去處了。。，。

沒坐多久，突然聽到敲門聲，連聲說道"天師一行和尚到了"。。，。吾因髡發爲僧，遁迹會稽山佛寺，凡二十年。。，。謙以大教雖行，而經多梵文，未盡翻譯，己妙善方言，方欲集衆本，譯爲漢文。。，。或人請命，則焚香呼請神，僵仆于茵褥上，奄然而逝，移時方喘息，瞑目而言其事。。，。及期，烏來者數十，唯一止于庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲。。，。他的妻子的病過了一段時間後，就全都好了。。，。

准備棺材，山龍到了屍體旁便蘇醒了說："用紙錢捆著布帛和酒飯，到水邊燒了。。，。　　頓金　　袁州刺史頓金，罷郡還都。。，。柳信者，世居洛陽，家累千金，唯有一子。。，。那個和尚又說："看看有沒有蒜？"司戶的家人說："蒜盡"也就是說沒有蒜了。。。？

耿詢聽說這件事後笑著說："我沒得到這個官的原因，是因爲活到六十四五不論罷了，然而得到這個官，我的命就沒了。。，。夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。。，。識者曰：爲法自斃，所謂交報也。。，。已經過了淮河，和張某分路，不一會，到了前面的驿站，他已在門前了。。，。