至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等上奏，認爲“孝文皇帝制定薄葬禮制，光武皇帝絕除官吏休假的典制，爲萬世傳下規則，實在不可改變。。，。、他的同鄉朱並，秉性邪惡，被張儉蔑視，也懷有怨恨，就上書告發張儉與同郡的二十四人結黨，于是朝廷發令搜捕。。，。

招白間，下雙鹄，揄文竿，出比目。。，。我們察法于地，那麽山嶽崗巒象征丈夫，沼澤湖泊象征妻子。。，。希望陛下思念幹剛之道，區分內外之別，崇尚帝乙之制，受百牲之福，抑制皇甫之權勢，割舍心愛的美豔之妻，則蛇變可以去除，祥瑞即刻便會出現。。，。刺史丁原擔任騎都尉，在河內駐紮，任命呂布爲主簿，對他很親近。。，。百官迎路拜揖，卓遂僣擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號“竿摩車”，言其服飾近天子也。。，。”于是收陶，下黃門北寺獄，掠按日急。。，。

建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。。，。其九卿有疾，使者臨問，加賜錢布，皆忠所建奏。。，。

”遇上李雇用太尉周忠、尚書賈翔的計策，召朱儁入朝。。，。、至景帝元年，乃下诏曰：“加笞與重罪無異，幸而不死，不可爲人。。，。

建初七年，肅宗诏元壽兄弟與諸王俱朝京師。。，。種匿于闾、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節于朱家，管仲錯行于召忽。。，。、預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲桡折棟梁，孤弱漢室，除忠害善，專爲枭雄。。，。

所以知道張衡的思考指向深遠精微，爲人類的上等數術。。，。”孔融回信說：“承蒙來信指教，把我想不到的告訴我。。，。當時羌蠻侵犯擾亂，災年民衆挨餓，窦武得了皇帝皇後的賞賜，都散發給太學的學生，還在道路上用車拉著飯食，施舍給貧民。。，。萬樂備，百禮暨，皇歡浃，群臣醉，降煙煴，調元氣，然後撞鍾告罷，百僚遂退。。，。觀其發正辭，及所遺梁冀書，雖機失謀乖，猶戀戀而不能已。。，。曰：“何知貢不與呂布同謀，而輕欲見之。。，。

郭林宗聞而讓蕃曰：“若範孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優之議也？”蕃乃謝焉。。，。？京兆、扶風二郡更請，徒以家貧，數辭病去。。，。、《詩》雲：‘思皇多士，生此王國。。，。三代之隆，亦有緝熙，五伯扶徽，勤而撫之。。，。龐雄是巴郡人，勇敢有謀略，被稱爲名將。。，。