先是寺中小僧何馬師與寺中青衣通，青衣後有異志，馬師怒之，因構青衣于寺主。。，。"這時裴寬爲兵部郎中，是和尚的門生。。，。歸家，其母尚存，悲喜曰："自失爾，我唯念剛經，寢食不廢，以祈見爾，今果其誓。。，。到家寫經，寫完後，登上土墩，又看見地獄，因而一直進去，遇著關的門，就敲門，門內問是誰？鉗耳贊府就說"是我"，很久，有婦人出來說："貴閣讓我來感謝你們寫經的功力，她已托生人間了，讓你們千萬珍重。。，。？

我的母親上天訴冤，得到天官的命令，來洗刷我的冤仇。。，。道安到了邺都，遇見佛圖澄，便師事佛圖澄。。，。貞觀十一年那年突然死了，但經過一宿又蘇醒了。。，。）阏衆流而下，波濤沖擊，勢不得泊。。，。又問他："作了什麽好事？如果沒有做過，剛才在水上就變作豬羊了。。，。？"昭按他的話做，過了一會，見黃袱箱經從天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，邊上有燒的地方還在。。，。

蒲桃洿林者皮薄味美，無半者皮厚味苦。。，。若不肯，亦無益？"官曰："若何？"明法者曰："此諸物類，爲仲任所殺，皆償其身命，然後托生。。，。？　　李元平　　唐李元平，故睦州刺史伯誠之子，大曆五年，客于東陽寺中。。，。

"律師又問在邡州顯際寺山上出現的石像是什麽時代建造的，天人答道："石像秦穆公時制造的，石像原先出現的地點是周穆王建造寺廟的地方。。，。　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。在這三個海之間方圓七百裏的地方，水土肥沃，大鴨子生駿馬，大鳥生人；鳥生的人男的都死女的能活，鳥銜著它生的女人在飛翔中喂養，銜不動了就用背馱著，女人能走路了，則被首領養育著。。，。；

疑我獨見枉害，馬生那亦來耶？"嘉運先知元氏被殺，及見方自知死。。，。？遂納爲室，感其異也，將歸長沙。。，。蕃王叫人在他的肩骨裏穿上皮繩，並把幾百匹馬歸他喂養，結果半年後，馬繁殖了一倍，蕃王就賞給他幾百羊皮。。，。波，隗孫也，後爲前將軍，敗見殺。。，。（出《報應記》）　　宋衎，是江淮人，中明經舉人。。，。（應了興聖來觀的意義）唉，國家的興衰是先前早就定好的了，那裏可以苟且延長呢？　　駱駝杖　　蜀地無駱駝，人不識之。。，。？

葬在此堂內西北柱下，可爲寫金剛經，令僧轉讀，于其所祠焉，小娘子必當還也。。，。來觀看的人有當官的也有老百姓，每天車馬行人十分擁擠。。，。三日，其母將親表十許人，墓東見建如生，雲："願母割哀還去，建今還在寺住。。，。十年任滿回到京城，正好遇到自己的親屬同鹽鐵使有老交情，就推薦韋泛作了楊子縣巡官。。，。

過些時候，吳皇後陪肅宗睡覺，她感到很滿足，老是睡不醒，還發出一呻吟呼喊的聲音，好象還很痛苦的樣子，呼吸很困難。。，。長在上面的能鳴叫，長在下面的不能鳴叫。。，。先君隨聲叫曰：'吾以平生謗佛，受苦彌切，無曉無夜，略無憩時，此中刑名，言說不及。。，。

官長說："使命完成可以回去了。。。那年十月，式方在圓場中宴請敕使回來。。，。他立即傳旨于並州府衙，令其全力營造修繕，這座寺廟于是建成。。，。他的兒子不宰，也被老鼠咬了腰帶，幾乎要咬斷了，不久被選授博野尉。。，。願諸惡趣，聞此鍾聲，俱時離苦，速得解脫。。，。

有人異之，于鹿集處，掘深一丈，獲一石像，長一丈許，見今供養。。，。"史隽因病重，就象朋友說的那樣鑄了觀世音像。。，。約言求就師目前死，法和曰："檀越有相，必不死，且于王有緣，決無他慮，王于後微得檀越力。。，。（出《宣室記》）　　唐中宗在位時，唐休璟爲宰相。。，。羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。