彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。。，。融逼急，乃遣東萊太史慈求救于平原相劉備。。，。忠臣之所以肝腦塗地、身首分離而心裏不懊悔，是因爲被正義激發的緣故。。，。、蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。。，。若欲有爲，起乘其敝可也；如其不然，固將擇所宜從。。，。；回心歸來順從玄道，得我所求還想何事！丞和初年，張衡出京擔任河間相。。，。！

遂奪取其節，求去又不聽，因欲逼爲軍帥。。，。功曹張敞上奏記勸谏說：“五教在寬，著在經典之中。。，。糞帝登上皇位，窦太後再次下韶書表彰陳蕃說：“大凡褒獎功勞是用來鼓勵人們行善，表彰仁義是爲了淳化風俗，沒有什麽功德是沒有回報的，這是《大雅》所詠歎的。。，。質以文美，實由華興，器賴雕飾爲好，人以輿服爲榮。。，。董卓非分使用超越他身份的車馬服飾，乘坐有金花的青傘蓋車，勾畫車廂兩邊的障板，當時人稱爲“竿摩車”，是說他的服飾近于天子。。，。

第五倫在職四年，遷爲蜀郡太守。。，。卓嘗遣軍至陽城，時人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。。，。他的妃妾十一人，子女七十人，伎女二十四人，都死在牢獄之中。。，。郡內的甄子然、臨孝存知名人士早死，孔融悔恨沒有趕上，于是就命令把他們的牌位放在縣內神廟裹配祭。。，。、陛下回受誹謗，致邕刑罪，室家徙放，老幼流離，豈不負忠臣哉！今群臣皆以邕爲戒，上畏不測之難，下懼劍客之害，臣知朝廷不複得聞忠言矣。。，。！于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。。，。、

嘗來候酺，適會歲節，公卿罷朝，俱詣酺府奉酒上壽，極歡卒日，衆人皆慶羨之。。，。然孤與太公，志同願等，雖楚魏絕邈，山河迥遠，戮力乃心，共獎王室，使非族不幹吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所致也。。，。”漢興以來，三百二年，憲令稍增，科條無限。。，。當時部縣亭長申有人接受別人的酒和禮品的，官府下文書追查此事。。，。

論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、進謀積日，頗泄，中官懼而思變。。，。”宦官四顆星，在天帝星的旁邊，所以《周禮》設立官職，也備有宦者的名目。。，。其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。。，。

先前安帝內用伯榮、樊體之流，外托周廣、謝憚等輩，他們開門納賄，越級用人，弄得天下紛擾，怨聲滿道。。，。、雖周之申伯，何足道哉！今大行在前殿，將軍受诏領禁兵，不宜輕出入宮省。。，。！而孫卿也說“凡制刑之本，是爲了用來禁止暴力邪惡，且懲罰那些不重要的事。。，。